بذلت الترجمات الإنجليزية لمعاني القرآن الکريم في العصر الحديث جُهداً کبيراً  في تتبع الخصِيصات البلاغية في النص القرآني، وقد بَدت واضحة عند بعض المترجمين اللذين جمعتهم رابطة تعلُّم اللغة العربية، والإبحار في دروبها البلاغية.         فشهدت بعض ترجماتهم ،محاولة لإبراز الجوانب البلاغية في الترجمة.         وقد اختار البحث الترجمة الإنجليزية بصفةٍ خاصةٍ ،لانتشار هذه اللغة في العالم کلّه، وشُهرتها المعروفة عنها، کذلک ظهور بعض المتميزين من المستشرقين، والمستعربين المسلمين ،ممن قاموا بترجمة معانى القرآن الکريم إلى الإنجليزية، بطريقةٍ تُحاول إبراز خصوصية النص القرآني، ومنهم: "المُترجم الإنجليزى آرثر جون آربرى، والمُترجم المُسلم: محمد مارماديوک بيکتال".         وسوف يتوقف البحث عند:" بيکتال، وترجمة الملک فهد، وترجمة  المصري: دکتور: محمد غالى"، وعن طريق استخدام المنهج المُقارن ومُطابقة النصوص القرآنية بين الترجمات، نحاول اقتفاء أثر ظاهرةٍ بلاغيةٍ في الترجمة الإنجليزية، هي ظاهرة الإيجاز بالحذف، فنُقارن بين الترجمات ومناهجها وثقافتها ودُربتها في المعرفة البلاغية والعربية، لنصٍ عظيمٍ، دخل العالمية منذ زمنٍ بعيدٍ ،لما يحمله من دينٍ وقيِّمٍ أدهشت العالم بأسره، فکانت خُطوات الترجمة بکلِّ لغات العالم، نتوقف منها عند أشهرها: اللغة الإنجليزية ،وکيف ترجمت لمعاني القرآن الکريم، وتفهَّمت خصوصيته، وعقلية القارىء غير المُتخصص؛ لأنه غير عربىِّ، فأبرزت ما يُساعده على الفهم.         فکان ذلک من خلال ظاهرة بلاغية متميِّزة وهى "الإيجاز بالحذف".         فيقابل البحث بين الترجمات، وما تحمله الآيات القرآنية من ظاهرة الإيجاز بالحذف، وضرورتها في الترجمة، وما رافق تلک الترجمة من أدوات المُترجم، وخبراته باللغة العربية وأسلوبها وصياغتها ،فأحياناً تأتى الترجمة لتهدم المعاني والدلالات البلاغية؛ لأنها لم تلتزم غالبًا بالمعنى السياقي للآية القرآنية، وبذلک يکون النص المترجم للقرآن الکريم انعکاسًا للمعنى العام للآية فقط، أما الأسرار الجمالية والطاقة الدلالية الواقفة وراء هذا الأسلوب فلا نجد لها أثرًا  في الغالب في النص المترجم.         وسيعرض البحث لهذه الأمور في الترجمات المتنوعة للوقوف على مميزاتها، وعيُبوها، ومحاولة اقتراح ترجمة بلاغية للقرآن الکريم، تقوم مثلاً على ترجمة بعض مواضع الإيجاز بالحذف، بطريقةٍ تستوعب کلّ النُّکت البلاغية، ودلالتها السياقية في النص القرآني.