ﺗﻘـــﺪﻳــﻢ ﻋﻠﻰ ُ واﻟﺳﻼمﱠ ُ واﻟﺻﻼةﱠ ٍ َ ﺑﻼ اﻧﺗﮭﺎء، ٌ آﺧر ٍ ﺑﻼ اﺑﺗداء، ٌأولّ ِ واﻟﺳﻣﺎء، ِ رﱢب اﻷرض َ ِ ُ ْاﻟﺣﻣدَ . َ ﻟﻠﻌﺎﻟﻣﯾن ِﷲِ◌ ورﺣﻣﺔَ اﻷﻣﯾن،ِ ْاﻟوﺣﻲَ َ وُﻣﻧﺗﮭﻰ ،َ ﱠاﻟﻧﺑﯾﯾن ِ ُﻣﺣﻣٍدﱠ ﺧﺎﺗم َ ِﺳﱢﯾدﻧﺎَ ... ُ أﻣﺎ ﺑﻌد ﯾﻌﻛُس ٌ ﻣن اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﺑﻼﻏﯾﺔ واﻟﻧﻘدﯾﺔ، وھو ﻣﯾراث ٌ وﻓﯾر ُ ﻓﻘد اﻧﺗﮭﻰ إﻟﯾﻧﺎ ﻣﯾراث ھذه ْﻗـرﺋتِ ُ ﻣﺎ ً اﻟﻌﺻور، وﻛﺛﯾرا ّ ﺻورة اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﻔﻛر اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻣر ( ) اﻟﺷﺎھد َ اﻟﻧﻘدﯾﺔ ﻗراءاٍت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ، ﺧﺎﺻﺔ إذا ﻣﺎ اﻋﺗﺑرﻧﺎ ﺣﺿور ُ واﻟﺟﮭود ُاﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻟﺣرﻛﺔ ھذا اﻟﻣﺻطﻠﺢ، وﻛذﻟک ﺧﺻوﺻﯾﺔ اﻟﺷﺎھد اﻟﺑﻼﻏﱢﻲ ّ رﺋﯾس وﻣوﺟﮫ ّﻛﻣﻛون ﻟﺗﺟدد وﺗﻧوعﱡ ﺣرﻛﺔ اﻹﺑداع؛ ﻓﻠم ً ﻓﻲ ﻛل ﻋﺻر وﻋﻧد ﻛل ﻣؤﻟف، ﺗﺑﻌﺎ َ وﺗﺟدَده وﺗﻧوﻋﮫ وﺣﻠﻘت ﻣﻊ َ ﻣﻊ اﻟﻔﱢن ﺑﺄﻧواﻋﮫ ﺣﯾث دار، ْ ﻓﻲ اﻻﺳﺗﺷﮭﺎد، ﻓدارت ٌ ﯾﻛن ﻟﻠﺑﻼﻏﺔ ﺣدود ﻣن ً واﻣﺗدت ﺣرﯾﺔ اﻻﺳﺗﺷﮭﺎد إﻟﻰ ﺷﻌر اﻟﻣؤﻟف ذاﺗﮫ؛ ﻓرأﯾﻧﺎ ﻛﺛﯾرا ّ اﻟﺟﻣﺎل أﯾﻧﻣﺎ ﺣﻠـق، اﻟﺑﻼﻏﯾﯾن ﯾﺳﺗﺷﮭدون ﺑﺷﻌرھم أو ﻛﺗﺑﮭم ورﺳﺎﺋﻠﮭم ﻛﺄﺑﻲ ھﻼل اﻟﻌﺳﻛرﱢي وﺿﯾﺎء اﻟدﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﺑﻼﻏﺔ ﺑﻌﺻر اﺣﺗﺟﺎج ﻛﻣﺎ اﻗﺗﺿﺗﮫ ْ َ اﺑن اﻷﺛﯾر واﺑن أﺑﻲ اﻹﺻﺑﻊ، ﻓﻠم ُﯾﺣﺟر طﺑﯾﻌﺔ ﺗدوﯾن اﻟﻧﺣو وﻣﻘﺎﺻده، إﻻ أﻧﮭﺎ اﺳﺗطﺎﻋت- ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ھذه اﻟﺣرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺣَدﺛﺎن، وﻻ َ ﺗﺳﻘطﮭﺎ ﻏواﺋُل ُ راﺳﺧﺔ، ﻟم ً ﻟﮭﺎ ﻗواﻋَد ﺛﺎﺑﺗﺔ، وُﺣدودا َ ﺗﺿﻊ ْ أن – اﻻﺳﺗﺷﮭﺎد ْأﱢﺳﺳتُ أھل ﻛل زﻣﺎن، ﺑل وﻗﻔت ﺷﺎﻣﺧﺔ ﻋزﯾزة ﺗﺗﺄﺑﻰﱠ ﻋﻠﻰ ﻛل أﻓﺎک أﺛﯾم ؛ ﻷﻧﮭﺎ ُأﺣﻘﺎد ﻓﻲ ً أﺻﯾﻼ ً وﻛﺎﻧت ﺷرطﺎ – ﻣن ﷲ ورﺿوان؛ ﻓﺎﺗﺻﻠت ﺑﻛﺗﺎب ﷲ- ﺗﻌﺎﻟﻰ ِ ﻋﻠﻰ ﺗﻘوى إدراک إﻋﺟﺎزه، وھذا ﻣﺎ ﺟﻌل ﺑل ﻣرﻏوﺑﺔ رﻏم ﻣﺎ ُرﻣﯾت ﺑﮫ ﻣن ً اﻟﺑﻼﻏﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺎﻗﯾﺔ َ َ ﺑﺗﺟدد اﻟﺷﺎھد وﺗﻧوع ﺣرﻛﺔ ُ ﺑﺎﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻓُﺣﻔظت ﺑﺣﻔظﮫ، وﺗﺟددھﺎﱡ ُ ﺳﮭﺎم : اﺗﺻﺎﻟـﮭﺎ . ﻟﻠﺗﻘﻌﯾد ووﺿﻊ اﻟرﺳوم واﻷﻗﺳﺎم ُ اﻹﺑداع ﻓﻲ ﻛل ﻋﺻر، وﻗﺑوﻟﮭﺎ َ رام ﻗﻧﺻﮭﺎ ْ َ ﻗﺻد ﺗﻠک اﻟﺑﻼﻏﺔ ﺑﺎﻟرﻣﻲ، وﻣن ْﻣنَ ُ - وﻣن ﺛم ﻻ ﻧﻌﺟب ﺣﯾن ﺗطﯾش ﺳﮭﺎم ﻟﻠدﯾن اﻟﺣﻧﯾف واﻟﻌرﺑﯾﺔ وﻋﻠوﻣﮭﺎ؛ ﻓﺈﻧﮫ ً وﻓﺿﻼ ﻋن ﻛون ذﻟک ﺗﻌﺻﺑﺎ َ ظﻧﮫ ﻣﻘﺎﺗل، َﻓﯾﻣﺎ اﻟﺗﻘرﯾب َ ﺷرط ِ واﻟﻘرآن، ِ اﺗﺻل ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ٍ ﺑﺻﻼﺣﯾﺔ ھذا اﻟﻣﯾراث ﻟﻛل ﻋﺻر ٌإﯾﻣﺎن اﻗﺗﺻﺎر ﺟﮭد ﻛﺛﯾر ﻣن ﺧﯾرة اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن واﻟدارﺳﯾن واﻧﺻراﻓﮭم إﻟﻰ ِ وﻋدم ،واﻟﺗﺟدﯾد دراﺳﺔ ﻧظرﯾﺎت ﻧﻘدﯾﺔ وأدﺑﯾﺔ ﻏرﺑﯾﺔ وإﺛﺑﺎت أنﱠ ﻟﮭﺎ أﺻوﻻ ﻓﻲ ﺗراﺛﻧﺎ وﻓﻛرﻧﺎ، ﻓﻧﻘف
﴿١١٠﴾
ﻓﻲ ُ ﻣوﻗف اﻟﻣداﻓﻊ اﻟﻣﮭزوم واﻟﻣﺄزوم، وﻧﺣﯾﺎ ﺣﺎﻟﺔ) اﻻﺳﺗﯾراد (اﻟﺗﻲ ﺗﺣﯾﺎھﺎ أﻣﺗﻧﺎ ًداﺋﻣﺎ َﺣﺑﺎﻟﮭﺎ،ِ ُﻧﺗﻌﻠقَ َ وﻧظرﯾﺎٍت ﻧﻘدﯾﺔ، ً ﻧﺳﺗورَد أﻓﻛﺎرا ْ ﻛل ﺟواﻧب اﻟﺣﯾﺎة، ﺣﺗﻰ ﺑﻠﻎ ذﻟک أن ِ وﺧﺑراﺗﮭﺎ ِ وﺗﺟﺎرﺑﮭﺎ ِ اﻷﻣﺔ ِ ذوق َ ﯾﻣﺛُل ﺧﻼﺻﺔ ٍ ﺗراٍث زاﺧر َ وﻧﮭﺟُر أﻓﯾﺎء َ َظﻼﻟﮭﺎ،ِ وﻧﺳﻛُنَ وﻓﻧﮭﺎ وأدﺑﮭﺎ، وﻛل ﻣﺎ ﻟﮫ ﺻﻠﺔ ﺑُروح اﻟﻌرﺑﻲ وﻋﻘﻠﮫ ووﺟداﻧﮫ وﺗﺎرﯾﺧﮫ.