قسم علماء التلمود العبادات إلى نوعين: عبادات تتعلق بما يجب على المرء اخراجه من المحاصيل الزراعية وأطلقوا عليها "חובת קרקע" أي العبادات المرتبطة بالأرض نحو العشور، وأکدوا على أنها تطبق في فلسطين ولا تطبق خارجها، وعبادات أخرى بدنية أطلقوا عليها "חובת הגוף" أي عبادات البدن نحو الصلاة والصوم وغيرهما من العبادات التي أکدوا على أنها غير مرتبطة بالمکان وتطبق سواء في فلسطين أو خارجها، أما المرتبطة بالأرض فتنقسم إلى أربع مجموعات؛ أولها: ما يتعلق بالصدقات التي يجب اخراجها من المحاصيل الزراعية للفقراء، وثانيها: ما يتعلق بزکاة العشور من المحاصيل الزراعية، وثالثها: ما يتعلق بتقدمات الکهنة من المحاصيل الزراعية، ورابعها: ما يتعلق بالمحرمات من الزروع. ونحاول من خلال البحث توصيف الأحکام المرتبطة بأرض فلسطين في التلمود وکتب الفقه اليهودية، ورصد کيفية تطبيق اليهود لها داخل الأراضي الفلسطينية في العصر الحالي، والتعرف على الاسباب التي دفعتهم للتمسک بتطبيقها رغم تعذر القيام ببعضها کما سيتضح من خلال الدراسة.  According to standard view 26 of the 613 laws (Mitzvot) apply only in the land of Palestine, laws that were in force at the time temple in Jerusalem and in connection with the temple service: 1-        Priestly gifts: Bikkurim, Hallah, Terumah, first tithe. 2-        Poor man's gifts: Leket, Shihhiah, Pe'ah, Peret. 3-        Sanctity ascribed to the land of Palestine: Second tithe, Orlah, Yovel, Hadash. After the destruction of Jerusalem, the Rabbis ,desiring to maintain a distinction between the land of Palestine and the rest of world, kept in force some of the special laws. In this paper, I'll discuss Talmudic Laws applied in the land of Palestine and it does not apply outside the Palestinian land, I'll explain the methods of applying these laws in the current era.