عرف الإنسان النذر منذ القدم  کعبادة وکان يقوم به في صورة قرابين لله تعالى  وقد قص القرآن الکريم الکثير من أنواع النذر قبل الإسلام  کما في نذر ابني آدم وإبراهيم وإسحاق عليهما السلام کما عرفت اليهودية والنصرانية النذر وکذلک عرفه العرب في الجاهلية قبل الإسلام لکنه کان مختلطا  بأمور شرکية  لما جاء الإسلام خلص النذر من هذه الأمور، وقد عرف فقهاء المالکية النذر في اصطلاحهم  بتعريفات متعددة کلها ترجع إلى إلزام النفس بما لم تلزم به  کذلک وضعوا للنذر أرکانا ثلاثة هي الناذر والمنذور والصيغة ،ولما کان ينبغي على المسلم أن يعبد الله تعالى ويحرص على فعل الخير والصالحات ابتداء وطواعية من غير إلزام نفسه بما لم يلزمه الله تعالى به شکرا لله تعالى الذي يستحق العبادة والشکر  حتى لا يقع في المعاوضة بين العبادة وحصول الثواب من الله تعالى اختلف الفقهاء في حکم النذر ابتداء کما تعددت آراء المالکية في أقسام النذر وحکم کل قسم.