هناک ارتباط واتصال بين التراکيب النحوية والدلالات في التحليل، فيتلاقى علم النحو وعلم المعاني في عدد من المسائل: کالتعريف والتنکير، والذکر والحذف، والتقديم والتأخير، والفصل والوصل، والقصر، کما أنّ النحاة القدامى کانوا يهتمون بالأساليب وبتأليف الجمل  ، وهذا ما عُني به علم المعاني، ثُمّ إنّ سيبويه ومَن جاء بعده کانوا يعنون في مناهجهم بالدلالة ومعاني النحو، ومن هنا يظهر لسيبويه وأستاذه الخليل الفضل على هذا العلم، وکان  عبد القاهر يرى أن معنى الکلام لا يستقيم إلاّ بمراعاة الأحکام النحوية ، وبما أنّ التلاقي بين علم النحو وعلم المعاني يحتاج إلى دراسة تطبيقية تظهره وتجليه ؛ رأيت تحليل شعر عروة بن الورد، حاولت فيه إظهار ذلک التلاقي من خلال دراسة المسائل التي يتلاقى فيها العِلمان، وکان الهدف من هذه الدراسة هو التوصل إلى أنّ علم المعاني لا ينعزل عن التراکيب والأساليب النحوية (ربط معطيات النحو بعلم المعاني)، وأنّ علم النحو هو علم  تندمج فيه المنهجية التعليمية بالمنهجية الدلالية  ، وقد وجدتُ شعر عروة مادة غنية بالمعالم التي يتلاقى فيها علم النحو بعلم المعاني؛ کالتعريف والتنکير، والتقديم والتأخير، الذکر والحذف، والفصل والوصل، والقصر.