القرآن الكريم هو كتاب الله المعجز الذي لا تنقضي عجائبه ولا يَخْلَق عن كثرة الردّ، ولا تنتهي منابعُ الجمالِ فيه عند حدِّ، وتحتل القصة القرآنية مكانة رفيعة؛ حيث تُمثِّل المثل الأعلى لفن القصّ؛ لما تتميز به من أسلوبٍ فريد، ومنهجٍ فني سامٍ، ومعانٍ إنسانية رفيعة، وهدفٍ إنساني نبيل، وحضور جمالي إلى آخر ما للقرآن الكريم من سمات إعجاز، ومن منطلق هذه الأهمية التي تبوَّأتها القصة القرآنية جاءت دراستي لقصص سورة الكهف التي يغلب عليها الطابع القصصي رغبة مني في إماطة اللثام عن عنصرين مهمين من عناصر السرد القصصي، وهما عنصرا الزمان والمكان، وبيان مدى تأثير كل منهما في صناعة الحدث، والشخصيات، معتمدة على المنهج البنيوي الذي يتجه إلى دراسة النص القصصي من حيث بنائه وتركيبه الداخلي، ومن حيث كونه نصًا قائمًا بذاته له مقاييسه الخاصة التي تجعل منه بناء متكاملا، وقد حاولت هذه الإطلالة البحثية الوقوف على البنية الزمانية، وإبراز التقنيات الزمانية التي تجلَّت في قصص سورة الكهف من استرجاع واستباق وتبطيء وتسريع وتواتر للسرد القصصي، كما حاولت رصد البنية المكانية وإبراز مستويات المكان وعلاقته بالشخصيات التي تربطه بها أحداث القصة، كذلك تم الكشف عن البنية الزمكانية التي تجلَّت خلال التأثير والتأثر بين عنصري الزمان والمكان، وأثرهما في شخصيات القصة وأحداثها، وانتهت الدراسة إلى جملة من النتائج منها:
ــ سبق القصص القرآني لعنصر الزمكانية بمعطياته الحديثة، وهذا إن دلَّ فإنما يدل على ريادة القرآن الكريم لقواعد القصص الحديث، وإعجازه في سبقه لتقنياتها، ووضع أسسها.
 ـ معظم التقنيات التي اهتدى إليها علماء النقد في العصر الحديث، وخاصة علماء الغرب، أمثال (جنيت جيرار) وغيره، جاءت تابعة لما أسَّسه القرآن الكريم.  
ــ كان للزمان حضور متميز ظهر خلال التقنيات الزمنية التي كشفت عنها قصص سورة الكهف.
ــ تبوأ المكان موقعًا حيويًّا في معظم القصص مما جعله يصبح وكأنه بطل يقف جنبًا إلى جنب مع الأحداث والأشخاص في معظم القصص كما في قصة أصحاب الكهف، وصاحب الجنتين.
ـ تجلى الزمكان بشكل واضح في قصص سورة الكهف، وقد نتج عن تلاحم الزمان بالمكان وتأثير كل منهما في صناعة الحدث والشخصيات، وغيرهما من عناصر السرد.
The Noble Qur'an is God's miraculous book whose wonders do not end and are not created by a large number of responses, and the sources of beauty in it do not end at any limit, and the Qur'anic story occupies a high position; Where it represents the ideal of the art of storytelling; Because of its unique style, sublime artistic approach, lofty human meanings, noble human goal, and aesthetic presence to the last of the miraculous features of the Holy Qur'an. In revealing two important elements of storytelling, namely, the elements of time and place, and an indication of the extent of the impact of each of them on the event industry, and the personalities, based on the structural approach Which tends to study the narrative text in terms of its structure and internal structure, in terms of being a self-contained text that has its own standards that make it an integrated building. This study attempted to identify the temporal structure, and to highlight the temporal techniques that were manifested in the stories of Surat Al-Kahf, such as retrieval, anticipation, slowing down, acceleration and frequency of the storytelling. It manifested itself through the influence and influence between the two elements of time and place, and their impact on the characters and events of the story, and the study ended with a number of results, including : The Qur'anic stories preceded the element of spacetime with its modern data, and this, if indicated, indicates the leadership of the Holy Qur'an for the rules of modern stories, and its miraculousness in its precedence of its techniques, and the laying of its foundations. Most of the techniques that have been guided by critical scholars in the modern era, especially Western scholars, such as (Ginette Gerar) and others, came from what was established by the Holy Qur'an. Time had a distinct presence that appeared during the temporal techniques revealed by the stories of Surat Al-Kahf. The place occupied a vital position in most of the stories, which made him become like a hero standing side by side with the events and people in most of the stories, as in the story of the owners of the cave, and the owner of the two gardens. Space-time was clearly manifested in the stories of Surat Al-Kahf, and it resulted from the coherence of time and place and the effect of each on the other.