مما لا شك فيه جد أهمية مسألة الفكر الكلي الذي يحوى العديد من الأفكار، فينم عن عمق ثقافة وإلمام صاحب هذا الفكر لا سيما إذا كان ممن لهم بصمة في التراث البلاغي كالسعد التفتازاني، بما له من مؤلفات لها ثقلها كالمطول الذي اعتمدت عليه كمصدر للدراسة، وقد وسمت البحث بـ"الفكر الكلي عند السعد في المطول (التعريف أنموذجًا)". وقد اعتمدت على المنهج الاستقصائي، ووقع البحث في مقدمة، وتمهيد، وثلاثة مباحث هي:  المبحث الأول: الفكر الكلي عند السعد في الأغراض من خلال نموذج التعريف في المطول. المبحث الثاني: الفكر الكلي عند السعد في الضوابط من خلال نموذج التعريف في المطول. المبحث الثالث: الفكر الكلي عند السعد في التقسيم من خلال نموذج التعريف في المطول. وقد توصلت من خلال هذه الدراسة إلى دحض دعوى جزئية الفكر عند المتقدمين، وإثبات الكلية والشمولية لهم، بالإضافة إلى دقة وعمق وسعة الفكر الكلي لدي السعد على وجه العموم.
Undoubtedly, the issue of holistic thought, which contains many ideas, is very important, as it indicates the depth of the culture and knowledge of the author of this thought, especially if he is among those who have had an imprint in the rhetorical heritage, such as Al-Saad Al-Taftazani, with his weighty books such as the long one that I relied on as a source for the study. The research was called  "The Total Thought of Al-Saad in Al-Mutawl (Definition as a Model)" It relied on the investigative method, and the research fell into an introduction, a preamble, and three sections: The first topic: the overall thought of Al-Saad for purposes through the definition model in the lengthy one. The second topic: the overall thought of Al-Saad in the controls through the definition model in the lengthy one. The third topic: the overall thought of Al-Saad in the division through the definition model in the lengthy. Through this study, I reached to refute the claim of partial thought among the applicants, and to prove the totality and comprehensiveness of them, in addition to the accuracy, depth and breadth of the total thought of Al-Saad in general.