الملخـص:
     يقوم البحث على استجلاء خصائص الجملة التعليلية في النظم القرآني سواء کانت خصائص سياقية أم کانت خصائص ذاتية، وکذلک يقوم على بيان أهم الأغراض البلاغية التي سيق من أجلها التعليل في القرآن الکريم، ذلک لأن التعليل من الأساليب التي ظهرت بقوة کبيرة في النظم القرآني، ومع هذا الحضور الکبير فإنه لم يأت على صورة واحدة في بيان الأسباب وذکر العلل، فنراه يأتي مفصلا ومجملا، وموجزا ومطنبا، ومفردا وجملة؛ حتى لا تسأم النفوس أو تمل الأسماع، فاختصت هذه الدراسة بإحدى صور التعليل الواردة في النظم الکريم، ذلک لأن التعليل بالجملة له مزيد خصوصية ودقة مسلک؛ إذ التعليل بالجملة لا يُدرک إلا من خلال موقعها من النظم، ومحلها من السياق، والجملة معه عمدة في الکلام مستقلة بذاتها في البيان، أما التعليل بغير الجملة -بالمفرد أو ما هو في حکم المفرد- فهو قيد في جملة، ومتعلق بها، کما أن ألفاظه في النظم مذکورة، تنص عليه وترشد إليه، ولما کان الأمر کذلک قمت باستقراء مواقع الجملة التعليلية في النظم القرآني لرصد خصائصها الذاتية والسياقية، وکذلک رصد أهم الأغراض البلاغية للجملة التعليلية من خلال الوقوف على المقامات وتتبع السياقات، وکانت من جملة النتائج التي ذکرتها أن الجملة التعليلية لها دور محوري في تقرير الأحکام وتبيان علة التوجيهات؛ لأنها بمثابة البرهان المقترن بالقضية، والدليل الملازم للدعوى، وأن أبرز الخصائص الذاتية للجملة التعليلية تتمثل في کونها خبرية غير إنشائية، وکونها مؤکَّدة، وکونها معلومة مقررة، وکونها مفصولة غير موصولة، وأن أبرز خصائصها السياقية أنها عادة ما تأتي عقب أمر، أو نهي، أو استفهام، أو تمنٍ، أو جواب يفيد الردع والزجر، أو أخبار عظيمة وعجيبة؛ تأتي لتبين علة الطلب والتوجيه، وسببية الحکم والإرشاد، ولتؤکد معنى الردع والزجر، ولتزيل موطن العجب والاستغراب، کما تأتي لأغراض بلاغية أخرى ذکرتها محللة في الدراسة، تم استنباطها من خلال تتبع المقامات ورصد السياقات.
Abstract:
The research is based on elucidating the characteristics of Explanatory sentence in the Qur'an systems. These characteristics are whether they are contextual characteristics or subjective ones.
This research is also based on clarifying the most important rhetoric purposes for which the explanation was given in the Holy Qur'an.
That is because the reasoning is one of the methods that were revealed strongly in the Qur'an systems. Hereby it is not found in one style to show reasons and mentioning the causes, so we see it detailed, overall, brief, wordy, separate and sentence; so that souls do not tired or bored of hearing. This study is for one of the reasoning forms that are found in the Qur'an systems. That is because the reasoning in the sentence has more properties and accuracy of the course. The reasoning in the sentence is not declared except through its place in the system and the context.   The sentence with it is a pillar in the speech, independent of itself in the statement. But the reason or the explanation without the sentence, separate or something like that, it is in a sentence and related with it. Also its words are in the systems refer to it and guide it. Hereon, I tried to show the place of explanatory sentence in the Quran regulations to decide its self attributes and context. Also the important rhetoric purposes concerning the sentence.  That through showing tones and follow the context, the results mentioned in the Explanatory sentence has a pivotal role in deciding judgment and declaring the reason for the directives. That is because it is like the evidence or proof associated with the case, and the evidence accompanying the claim.  
      One of the most subjective characteristics of the explanatory sentence is confirmed, known, decided and separated not connected. One of Its contextual characteristics is usually comes after an order, prohibition, question, a wish, or answer refer to prevention or restraint, good news. That is to show the reason of the request, guidance, and the cause of judgment and guidance, to confirm the meaning of prevention and restraint, to eliminate wondering and astonishing or comes for other rhetorical purposes mentioned them in detail through the study and known through the context.