الملخص:
التناص من الظواهر النقدية الحديثة التي ظهرت في الأدب في منتصف الستينيات على يد الباحثة الفرنسية "جوليا کريستيفا"، ثم تناوله العديد من النقاد بالدراسة والتطبيق. هذا وقد اختلفت وجهات نظر النقاد حول مفهوم التناص وأنواعه وأشکاله ومستوياته، کما حدث خلط واسع بينه وبين المفاهيم النقدية القديمة کالسرقة، والتضمين، والأخذ، وغيرها، ومهما يکن من أمر فإن التناص يدرس العلاقة بين النصوص السابقة والحاضرة، وما ترسب في النص الحاضر من آثار جمالية، والهدف من توظيفه. وقد تناولت هذا من خلال أشعار محمد بن الطلبه التي وردت في ديوانه؛ ذلک الشاعر الموريتاني العالم الجليل، الشاعر الفذ، وکشفت عن مستويات التناص في شعره، وقد اعتمدت على المنهج التکاملي، ومن أهم نتائج البحث إکثار ابن الطلبه من التناص مع القرآن الکريم والأحاديث النبوية الشريفة، وهذا يرجع إلى نشأته الدينية، وأن مستويات التناص ( الاجتراري ــ الإشاري ــ الامتصاصي ــ الحواري ) التي وردت في شعره تتفاوت في قلتها وکثرتها حسب الموقف والسياق، فهي تصدر عن وعي منه وقصد، استطاع ابن الطلبه بمقدرته الفنية أن يطوع التناص للتعبير عن أفکاره وآرائه لإقناع المتلقي واستمالته.
Abstract:
Intertextuality is one of the modern critical phenomena that appeared in literature in the mid-sixties In research the French researcher Julia Kristeva, and then many critics addressed it with study and application. This has been Opinions of critics differed About intertextuality, its types, forms, and levels, and there has been a wide confusion between it and the old critical concepts such as theft, inclusion, taking, etc. Whatever the matter, intertextuality studies the relationship between previous and present texts, and the aesthetic effects deposited in the present text, and the purpose of employing it . I dealt with this through the poems of Muhammad Ibn Talaba that were mentioned in his Poetry Diwan; That Mauritanian poet, the venerable scientist, the unique poet, and I revealed the levels of intertextuality in his poetry, and I adopted on the integrative approach, and among the most important results of the research: Ibn Talibah most of intertextuality with the The Holy Quran and the Hadith of the Prophet, and this is due to his religious upbringing, that the levels of intertextuality (ritualistic - indicative - absorption - dialogue) that appeared in his poetry vary in their smallness and abundance according to the situation and context. Enable Ibn Talaba, with his artistic ability, to obey intertextuality to express his thoughts and opinions, to convince receiver and and influence it .