الملخص : إن من أُس الديانة أن تشرئب أعناق ثلة من الباحثين؛ لينافحوا عن فُصحانا المقدسة، ويحفظوا لها کنهها من زحف العامية إليها وطغيانها عليها، حيث تعاظم أمره –ولا يزال- حتى اعوجت ألسنة جل العرب؛ فاعتورتها انحرافات لغوية، فراحوا يتکلمون بما لا يعلمون، ويهرفون بما لا يعرفون، وإذا تقصيت أنماط کلامهم وطرائق نطقهم ألفيت بعضهم يُسقط اللفظ على غير معناه، ويرده دلاليًّا إلى غير مأواه، وقد بلغ جور ألسنة العوام أنهم يستعملون اللفظ في ضد معناه الفصيح؛ لهذا وذاک قر عزمي واستقرت فکرتي أن أرصد طائفة من الألفاظ التي جرت على ألسن العوام مستخدميها ضد ما وضعت له، مندفعين - من حيث لا يشعرون - إلى إطلاقها على ضد الفصيح، وربما کانوا –في هذا الانحراف اللغوي- خُضَّعًا لعوامل وأسباب مالت بألسنتهم إليه، ومن هنا تراءى لي – ومن الله التسديد- أن أولي وجهي شطر هذه الظاهرة مستهدفًا جمع هذه الألفاظ - قدر الطاقة- مع الوقوف على بواعثها، ثم أعمد إلى معالجتها وتقويمها بعرض المعنى المتضاد على الفصيح، مشفوعة باستظهار الدافع إلى هذا ما أمکن . والبحث - إذ ذاک- ينضاف إلى قائمة الفِکَر التي تناولت قضية التصويب اللغوي من الناحية التطبيقية، وإنما تتأتى جِدَّته وتتجلى طرافته من حيث إنه يرصد وقوع اللفظ - عند العوام- على ضد معناه الفصيح، لا مجرد تغير في المعنى، وذلک في ضوء علم اللغة المعاصر. هذا وقد باتت الغاية من هذا الطرح جلب الأنظار وقرع العقول؛ لتَنْبَهَ إلى هذا الخطأ البين؛ بغية تقويم اللسن ، فأول الدواء معرفة الداء، ولا يتحقق هذا إلا بمرونة مديدة ومزاولة عديدة . Abstract The appearance of a group of scientists is essential for Arabic  language, they're the ones who defend our sacred classical Arabic language , and preserve its essence from the inundation of the colloquial language(slang) , that influenced the Arabic tongue and converted it , so that it was affected with linguistic declensions . People started speaking using a language they're not aware of and incoherently . If the pattern of speaking and styles of pronunciation are tracked , we'll find some of the speakers who change the meaning and the indication of the word . The influence of the colloquial language reached the extent that people use the opposite meaning of the lucid term of the classical language , so the objective of the researcher was determined to be the monitoring of a category of terms used by common people with an opposite meaning of the lucid ones unintentionally . Perhaps speakers resigned themselves to some objective social factors – through this linguistic deviation – that changed their language . So , the researcher decided to make this phenomena an objective – asking Allah for accommodation – seeking for collecting theses changed terms as possible , studying its sources , discussing and correcting it by reviewing the opposite meaning of the lucid term . The research could be joined to the list of conceptions related to the matter of the linguistic correction from the applied aspect . The importance and strangeness of the cause emerge from monitoring the alternation of the lucid meaning of the term with its opposite , done by common people , so it's not just a mere change , in the light of contemporary linguistics