قد کثر کلام العلماء حول تفسير کلمة الريح والرياح وما بينهما من علاقة لغوية تتمثل في علاقة الإفراد والجمع، وما ترتب على هذه العلاقة من معانٍ دلالية اختلف حولها العلماء اختلافًا کبيرًا؛ مما ترتب عليه اختلافهم في تفسير النصوص الواردة فيها هاتان الکلمتان، فمن قائل بأن الإفراد يدل على الجمع؛ وذلک لأن المفرد اسم جنس، فهو يدل على الجمع، ودليله أنه أنث الريح لأن معناها الجماعة، أو أنه أقام المفرد مقام الجمع. وقائل بالفرق بين المفرد والجمع حيث تدل الريح على العذاب، والرياح تدل على الرحمة .... غيرها من أقوال وتفسيرات تحتاج إلى تحرير للخروج برؤية جديدة تصدق على کل النصوص، وتقضي على هذا الخلاف بما يصب في مصلحة النص؛ وهو ما ستحاول هذه الدراسة القيام به؛ ومن ثَمَّ تأتي أهمية هذه الدراسة في أنها تحرر القول في مسألة ارتبطت بکلام الله عز وجل وکلام نبيه ومصطفاه صلى الله عليه وسلم وکلام العرب شعرا ونثرا. واختيار العنوان له معي قصة عجيبة، فمن عادتي عند نومي أنني أضع ورقة وقلمًا بجواري، وفي أثناء انشغالي بخطة البحث واختيار عنوان مناسب للموضوع وسط عناوين کثيرة تأتي وتذهب من رأسي، وفي ليلة من الليالي نمت وأنا مشغول جدًا بهذه المسألة، واستيقظت من نومي فجرًا لا أتذکر شيئًا إلا أنني في أثناء نومي کتبت شيئًا في الأوراق التي أضعها بجواري فإذا بي أنظر إلى الأوراق أجد الأوراق مکتوبا بها "تحرير المقال فيما قيل عن الريح والرياح من أقوال" فقلت الحمد لله على ما مَنّ به وتفضل، وهذا هو العنوان.