مسرحية (إخناتون ونفرتيتي) لعلي أحمد باکثير
دراسة في الأنساق الثقافية
ضيف الفرجاني
قسم اللغة العربية, کلية الآداب, جامعة المنيا, جمهورية مصر العربية.
البريد الالکترونى: deafferjany @my.edu.eg
الملخص:
دراسة النقد الثقافي وتطبيقه على مسرحية (إخناتون ونفرتيتي) لعلي أحمد باکثير مجال واسع ومتشعب للدراسة بعدة مناهج وآليات، واعتمد باکثير في مسرحيته على التراث التاريخي بمفرداته، وتراکيبه، وقصصه، وأحداثه، وشخصياته ومعارکه، وأماکنه التاريخية. لم يکن اختياره للتراث التاريخي - خاصة الفرعوني- في المسرحية اختيار مصادفة، وإنما کان اختيارًا مقصودًا تتحقق به أهداف مختلفة: سياسية، واجتماعية، وفکرية، وفنية. کما تبيّن أن أکثر أنواع التراث التي يهتم بها باکثير في مسرحياته التراث التاريخي بعد التراث الديني، وأکثر ما تمثّل في الشخصيات التاريخية التي لازمتها الأحداث والمعارک التاريخية، کما تمثّلت في الأماکن التاريخية الأثرية، وتعدّ وظائف استخدام هذا النوع من التراث في نصوصه المسرحية ما بين العودة إلى أمجاد الماضي والافتخار بها، أو محاولة ربط الماضي بالحاضر؛ في محاولة الاقتراب من الواقع لملامسة بعض القضايا المعاصرة السائدة فيه - سياسية کانت، أم اجتماعية، أم دينية، أم فکرية- أو لاتخاذ التاريخ وسيلة للإرشاد والتوجيه لما يجب علينا فعله، محتذين بذلک التاريخ بکل ما فيه. واستدعى أسطورة (إخناتون ونفرتيتي) من التراث التاريخي المصري، الفرعوني، ووظفها بما يتلاءم مع فکره وعقيدته؛ لأنه يرى أن الأسطورة تحمل من الدلالات والرموز معاني نافذة ، وقضايا لا تزال حاضرة ، ودروسا تستحق أن نعاود تأملها واستخلاص العبرة منها.
الکلمات المفتاخية: النقد الثقافي – الأنساق الثقافية – مسرح باکثير0
The play (Akhenaten and Nefertiti) by Ali Ahmad Bakathir
A study of cultural patterns
Deif Alfirjany
Arabic Department, Faculty of Arts, Minia University ,Egypt.
E-mail: deafferjany @my.edu.eg
Abstract:
The present paper attempts to uncover cultural criticism and its application to the play (Akhenaten and Nefertiti) by Ali Ahmad Bā Kathīr. In fact, this study is a broad and complex one due to its numerous approaches and methods. His choice of historical heritage - especially the Pharaonic - in the play was not a chance choice, but rather a deliberate choice by which various goals were achieved: political, social, intellectual, and artistic.It also turns out that the most outstanding kinds of heritage that Bakathir employs in his plays are historical heritage after religious heritage, and what is most represented by historical figures who have been associated with historical events and battles, as well as in archaeological historical places, and the functions of using this type of heritage in his theatrical texts are between return to glories of the past and being proud of them, or trying to connect the past with the present; In an attempt to approach reality to touch on some of the prevailing contemporary issues in it - political, social, religious, or intellectual - or to take history as a means of guidance and direction for what we must do, imitating that history with everything in it. He summoned the myth of (Akhenaten and Nefertiti) from the Egyptian historical heritage, and used it in accordance with his thought and belief. Because he believes that the myth carries powerful meanings and symbols, issues that are still present, and lessons that deserve to be re-contemplated and learned from them.
Keywords: Cultural Criticism – Cultural Patterns – Bā Kathīr theatre.