Subjects
-Tags
-Abstract
ناقش هذا البحث مسألة هامة من مسأئل علوم الحديث وهى مسألة:
" التفرد عند المحدثين " حيث تناول البحث بيان معنى التفرد فى اللغة والاصطلاحا، وأهم اطلاقاته، وأسباب وقوعه، وکيفية إدراکه، وبيان علاقته ببعض أنواع علوم الحديث.
کما تناول البحث بالتفصيل الدقيق موقف العلماء من قبول التفرد ورده، کما حصر الألفاظ والمصطلحات التى يستخدمها العلماء فى الدلالة على التفرد مع شرح واف لکل مصطلح، فالبحث بحمد الله وتوفيقه قدم دراسة نظرية تقعيدية مختصرة لمسألة التفرد، کما قدم منهجا تطبيقيا واضحا لکيفية دراسته.
أهمية الدراسة
تکمن أهمية هذا البحث فى کونه:
قدم دراسة نظرية تقعيدية مختصرة لمسألة التفرد.
کما قدم منهجا تطبيقيا واضحا لکيفية دراسته.
کما أنه حصر الألفاظ والمصطلحات التى يستخدمها العلماء في الدلالة على التفرد مع شرح واف لکل مصطلح من تلک المصطلحات.
منهج البحث:
منهج هذا البحث مبنى على أمور:-
الأمر الأول: منهج الاستقراء والتتبع لأقوال أئمة هذا الشأن في بطون کتب علوم الحديث، والعلل، والأفراد، والغرائب وغيرها وجمع أقوالهم فيما يتعلق بالکلام على التفرد.
الأمر الثانى:منهج التأصيل والتقعيد لمسائل هذا العلم معتمدا على کلام الأئمة وتعريفاتهم . مع تحليل هذه التعريفات لرصد النتائج المستخلصة، ومن ثم الترجيح.
الأمر الثالث: منهج التطبيق العلمى عن طريق النماذج التطبيقية لتوضيح الجانب التأصيلى.
وقد التزمت – بعون الله تعالى – بعزو کل قول إلى قائلة عزوا صحيحا، کما عزوت الآيات إلى سورها، والنصوص إلى مظانها کما ألتزمت بعزو الآحاديث والآثار إلى مصادرها من کتب السنة المعتمدة . ذاکر الکتاب والباب والجزء والصفحة . والطبعة .
أهم النتائج التى توصل إليها الباحث من خلال هذه الدراسة:
1- أنه ليس في کتب علوم الحديث عند المتقدمين تعريفا لمسألة "التفرد" بالمفهوم الذى هو مدار هذا البحث وإنما يجرى ذکر التفرد في کتب العلل، والرجال، والتواريخ، والتخريجات، بالإضافة إلى تناول بعض جوانبه في طى أبحاث مصطلح الحديث، فهذا المصطلح منتشر في کلام المحدثين والنقاد خلال دراستهم لطرق الحديث ورجاله.
2- أن التفرد ليس مطعنا بنفسه، ولا علة في ذاته، وإنما هو حالة توجد في الرواية، تقترن في کثير من الأحيان بأخطاء الرواة وأوهامهم، لکن ليس لازما، فکم من تفرد صح واتفق الحفاظ على قبوله، وکم من تفرد سلم من العلل والأوهام، وکتب الصحيح زاخرة بالتفردات الصحيحة المقبولة التى لا غبار عليها. کما بينا.
3- أن هناک علاقة وثيقة بين التفرد والشذوذ والنکارة والعلة حيث إنه الدليل عليهم والطريق إليهم.
4- أن الأساس في قبول التفردأن يتحقق فيه شروط قبول الخبر من اتصال سند، وعدالة الرواة وضبطهم، وخلو الرواية من الشذوذ، ومن العلل القادحة، وأيضا خلو الخبر المتفرد به من قرينة ترجح ضعفه وتعليله .إضافة إلى الشروط اللازمة فى الراوى المتفرد بالخبر.
5- أن التفرد لا يدرک إلا بجمع طرق الحديث والنظر فيها.
DOI
10.21608/jfar.2020.103112
Keywords
(المحدثين)(التفرد)(عدالة الرواة)(القبول والرد)(تفرد الصحابي)
Authors
First Name
محمد بن عبدالظاهر بن محمد بن
MiddleName
-Affiliation
کلية البنات الأزهرية بالمنيا الجديدة – جامعة الأزهر
Email
mohammadabdelmoteleb@azhar.edu.eg
City
-Orcid
-Link
https://jfar.journals.ekb.eg/article_103112.html
Detail API
https://jfar.journals.ekb.eg/service?article_code=103112
Publication Title
مجــلة کلية أصول الدين والدعوة
Publication Link
https://jfar.journals.ekb.eg/
MainTitle
التـفرد عند المحـــدثين بين القبــول والرد