هذا البحث، يهدف فيه الباحث، إلى إظهار مکانة العقل والاستدلال العقلي عند الماتريدية، وقد بين فيه الباحث من هم الماتريدية، وما هي أقوال العلماء في العقل، وما هي أهمية العقل واستعمالاته عند الماتريدية، وقد بين الباحث ذلک من خلال نماذج تطبيقية مثل مکانة العقل في معرفة وجود الله تعالى وأدلة ذلک، وکذلک دور العقل في التأويل، وقد استخدم الباحث في هذا البحث المنهج التحليلي والاستقرائي والاستنباطي، وتوصل إلى أن: الماتريدية أحد جناحي أهل السنة، العقل هو مناط التکريم والتکليف من الله تعالى للعباد، العقل لا يمکن الاستغناء عنه في کافة مجالات الحياة، العقل هو أحد ارکان إثبات العقائد مع القرآن الکريم والسنة النبوية، الماتريدية يقرون بأن العقل له دور أساسي في معرفة وجود الله تعالى، وفي الاستدلال على وجوده تعالى، الماتريدية يقرون بأن التأويل ليس فاسداً في ذاته؛ لأنه إن استعمل بضوابطه، فسيکون مفيداً جداً، الاختلاف العقدي الناتج عن التأويل، في الغالب ليس مرده إلى آلية التأويل في ذاته، بل إلى تلک الأفکار المسبقة، والعقائد المنحرفة التي تکمن وراء استعمال التأويل.    ويوصي الباحث بمزيد من الدراسات والأبحاث حول الماتريدي، والماتريدية، ودورهما في بلاد ما وراء النهر خاصة، والعالم الإسلامي عامة.      This research, in which the researcher aims, is to show the position of the mind and mental reasoning in the Maturidis, in which the researcher explained who are the Maturidis, what are the sayings of scholars about the mind, and what is the importance of the mind and its uses for the Maturidis, and the researcher demonstrated that through applied models such as The position of the mind In knowing the existence of God Almighty and the evidence for that, as well as the role of the mind in interpretation. In this research, the researcher used the analytical, inductive and deductive method, and concluded that The Maturidiyeh is one of the two wings of the Sunnis. Reason is the source of honor and assignment from God Almighty to the servants. Reason is indispensable in all areas of life. Reason is one of the pillars of proving beliefs with the Holy Qur'an and the Prophetic Sunnah. And in inferring the existence of God Almighty, and it is a non-positive knowledge; Because the compelling is God Almighty, interpretation is not corrupt in itself; Because if it is used with its limitations, it will be very useful. The doctrinal difference resulting from interpretation, is mostly not due to the mechanism of interpretation in itself, but to those preconceived ideas and deviant beliefs that lie behind the use of interpretation. : The researcher recommends more studies and research on Maturidi and Maturidi, and their role in country Beyond the river especially, and the Islamic world in general.