الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لانبي بعده.        وبعد:     الاختيار يدل معناه على تقديم أحد الشيئين على الآخر، ويرادفه الانتقاء والاصطفاء، وليس معنى هذا أن يقرأ کل أحد باختيار من عنده، فالمسألة لها ضوابط وشروط، فالاختيار عند أهل الفن: "أن يعمد القارئ إلى تقديم وجه على آخر من جميع مروياته التي رواها عن أشياخه لا على سبيل التفضيل بل على سبيل التخيير أو لشيوعه في اللغة أو موافق لأفصح اللغات"؛ ولما کان للقراء اختيارات في قراءاتهم  مثل: الجعبري وابن غلبون وابن الجزري وابن النجيبين وغيرهم؛ أردتُ أن أجمع في هذا البحث اختيارات ابن النجيبين في کتابه " الدرة الفريدة في شرح القصيدة. قسم الأصول. "فعمدتُ إلى الألفاظ الصريحة التي صرَّح بها في اختياراته مثل "به آخذ، عليه الجمهور، وبه قرأت" وغير ذلک، فجاءت هذه الاختيارات في خمس وعشرين مسألة، وجميعها موافق للجمهور إلا في موضعين اثنين خالف فيها، وأيضاً علَّة اختياره إما رواية عن شيخه أبي الجود أو وجه في اللغة.   The name of Allah the Merciful Abstract of the research in Arabic Praise be to God alone, and peace and blessings be upon the Lebanese after him and after: The choice means that one of the two objects should be presented to the other, and that the choice and selection should not be read. This does not mean that each person should read with a choice of his own. As for the readers have choices in their readings such as: Jabari, IbnGhaleboun, Ibn al-Jazri, Ibn al-Najeebeen and others; I wanted to collect in this research the choices of Ibn al-Najibin in his book "The Unique Durra" In the explanation of the poem assets section "I was baptized to The choice came in twenty-five issues, all of which are acceptable to the public except in two places where he disagreed, and the problem of his choice is either a novel about his sheikh Abu al-Jawd or his face in the language.                              And Praise be to Allah, the Lord of the World