الملخص:   يهدف هذا البحث إلى تناول الفوائت المعجمية القَطْعية التي انفرد بها صاعد البغدادي، وتشكل ظاهرة بارزة في تراثه؛ فهي مجموعة من الفوائت القطعية، سواءٌ أكانت ألفاظًا أم دلالة، ممَّا فات معاجم الألفاظ العربية القديمة، أوردها صاعد ضمن شرْحِه شِعْر شاعرٍ من عصور الاحتجاج، أو نَصٍّ للغويٍّ في زمن الفصاحة. وقد تنوعت الفوائت القطعيةُ في تراث صاعد البغدادي بين فوائت لفظية، وفوائت دلالية. أمَّا فوائت الألفاظ: فهي أنْ يكون اللَّفظ في نصٍّ قديم زمن الفصاحة، وأخلَّت المعاجم بذِكْرِه. وأمَّا عن فوائت الدَّلالة: فهي دلالةٌ، خلت منها المعاجمُ لِلَفْظٍ مُستعملٍ بدلالاتٍ أُخر. وبناءً على هذا جاء هذا البحث في مقدمةٍ وتمهيد ومبحثين وخاتمةٍ وقائمةٍ بالمصادر والمراجع. وكان من أهمِّ نتائجه التوصُّل إلى إيراد صاعد عددًا من فوائت الألفاظ، وفوائت الدلالة في تراثه، وقد اُستخدِم بعضها في كتب التراث. ووجود مجموعة من الألفاظ في تراث صاعد أخلّت المعاجم بذكرها، وقد تنوعت بين فوائت لفظية، وفوائت دلالية، واستُخدِم بعضها في كتب التراث. وورد في تراث صاعد عددٌ من فوائت الألفاظ استُعملت في مصدر من مصادر التراث المتنوعة كدواوين الشعراء، في زمن الفصاحة، ولم تُذكر في معاجم اللغة.