الملخص : يُعنى البحث بدراسة ما ورد في سورة ( المدَّثر) من قراءة الرفع والنصب، سواء ورد معهما وجه آخر من وجوه الإعراب أم لا. وعنونته بــ "ما قرئ بالرفع والنصب في سورة المدثر دراسة نحويَّة"، والهدف منه دراسة ما تضمنته القراءات من توجيهات نحوَيَّة ومسائل خلافيَّة، وبيان الرَّاجح منها، وأثر تعدد إعراب القراءات في تحديد المعنى، واتبعتُ المنهج الوصفي التحليلي، وقد قُسّم إلى: مقدمة، وتمهيد، ومحورين. ـــــ العلاقة بين القراءات القرآنيَّة وعلم النَّحو علاقة وثيقة، بدأت منذ أوائل نشأة علوم العربية، فقد كان بعض النحويين من القُرَّاء. ـــــ احتجَّ النَّحويون بجميع أنواع القراءات المتواترة منها والآحاد والشَّاذّة، وكانت مددًا لا ينضب لاستخلاص القواعد، ومجالًا ثريًّا للاحتجاج والتعليل. ـــــــ ماجاء مِن قراءات نحويّة في سورة المدثر كان منها قراءات متواترة، وأخرى شاذّة. ــــــ أغلب ما قُرئ بالرفع والنصب معًا كان في الأسماء، ولم يأتِ إلا في فعل مضارع واحد (تستكثر)، إذْ قُرئ بالرفع والنصب والجزم. ولم ترد قراءة في الجر. ــــ بعض توجيهات القراءات تضمَّنتْ مسائل خلافيَّة بين النحويين. كقراءة رفع المضارع (تستكثر) ونصبه، وجزمه.    وتوصَّل البحث إلى جملة من النتائج منها: العلاقة بين القراءات القرآنية وعلم النَّحو علاقة وثيقة، بدأت منذ أوائل نشأة علوم العربية، فقد كان بعض النحويين من القُرَّاء، إنَّ أغلب ماجاء من قراءات في الرفع والنصب كان في الأسماء، ولم يأتِ إلا في فعل مضارع واحد (تستكثر)، إذْ جاء في حالات الرفع والنصب والجزم، وماجاء من قراءات نحويّة في السورة كان منها قراءات متواترة، وأخرى شاذّة.