الملخص: هدفت الدراسة إلى بيان صحة خبر زواج النبي r من الجونية. وتوضيح سبب استعاذة ابنة الجون من النبي r. واستنباط المسائل والفوائد الحديثية من خبر زواج النبي r من الجونية.واتبعتفي البحث المنهج التالي: المنهج الاستقرائي: من خلال جمع روايات وطرق القصة وبيان حكمها. والمنهج الاستنباطي: من خلال استنباط المسائل والفوائد من كتب شرح الأحاديث. والمنهج التحليلي: من خلال تحليل الروايات والرد على الإشكالات الموجه لها.  ومن خلال ق صة زواج النبي r من الجونية وصل البحث إلى عدة نتائج أهمها: أن قصة زواج النبي r من الجونية صحيحة. سبب استعاذة الجونية من الرسول r إما لكونها لم تعرفه، أو لكبر فيها، ولم يؤاخذها الرسول r بقولها لقرب عهدها بجاهلية. لم يثبت أن سبب استعاذة الجونية ما غرها به بعض أزواجه r، حيث أوهموها أن النبي r يحب هذه الكلمة، فقالتها رغبة في التقرب إليه،والروايات في ذلك ضعيفة وباطلة ولا أساس لها. القول بأن رسول الله rعقد على ابنة الجون أولى وأرجح، ويدل عليه ترجمة البخاري للحديث:( باب من طلق وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق)، فقد نص البخاري على لفظ (الطلاق) و (امرأته) مما يدل على العقد عليها وليس مجرد الخطبة. الحديث أصل في الكنايات عن الطلاق؛ لأن النبي r  قال لابنة الجون حين طلقها: "الحقي بأهلكِ". فرض النبي r متعة للجونية تطيباً لخاطرها، وهذا من عناية النبي r بالمرأة وإكرامه لها. عرض النعمان ابنته على رسول الله r رغبة في القرب منه، وليحظى بشرف النسب، وهذا كان من عادة العرب. من عقد عليها رسول الله r ولم يدخل بها لا تثبت لها حرمة أمهات المؤمنين. أثبت الحديث للمرأة حقوقاً مالية مثل: الصداق ومتعة الطلاق.