هدفت الدراسة الغوص في کتاب (النحو الوافي) لعباس حسن، من خلال التأويلات النحوية المرفوضة، لعلها تستطيع الوقوف على منهجه في الرفض والقبول لتأويلات النحاة؛ لبيان صحته أو خلاف ذلک.
وقد اتضح أن رفضه للتأويل ناتج من رفضه لنظرية العامل، وکان يرى أنه يجب التخلص منها؛ لأنها من عيوب النحو وآفاته وشوائبه، ولکن نجده يدافع عن هذ النظرية بذکر أهميتها في تيسير اللغة على المتعلمين بقوله: "والحق أن النحاة أبرياء مما اتهموا به، بل أذکياء، بارعون فيما قرروه بشأن: (نظرية العامل)، فقد قامت على أساس يوافق خير أسس التربية الحديثة لتعليم اللغة، وضبط قواعدها، وتيسير استعمالها".
ولهذا رأينا موقفه من التأويل متناقضًا؛ فالعامل هو الذي يقتضي التأويل، فإنْ کان هناک تناقض في موقفه من العامل بالتالي سيکون هناک تناقض فيما يترتب عليه کالتأويل، فأصول النحو العربي مترابطة وإلغاء شيء منها يؤدي إلى هدمه.
وقد رصدت هذه الدراسة عددًا غير قليل من مظاهر الاضطراب في موقفه من التأويل بين التنظير والتطبيق، ففي کتابه اللغة والنحو بين القديم والحديث يرفض التأويل بشکل قاطع، وعندما حاول أن يطبق هذه الآراء في کتابه النحو الوافي لم يستطع، إذ نجده قد أبقى على نظرية العامل، ولکنه حاول التخلص من عيوبها، المتمثلة في کثير من صور التأويل.
The survey aimed to go deeply into Abbas Hassan's book (Adequate Grammar), under grammatical interpretations that is refusal, so that it might be able to determine his methodology of refusal and approval the interpretations of the grammarians; To outline its correctness or otherwise.
His refusal to interpret has proved the result of his refusal of the factor theory, and he believe that it should be eliminated; because it is a defect of the grammar, its lesions and its impurities, however we find him advocate for this theory by referring to it's important to simplification  language for learners to say" And the truth is that the grammarians are innocent of what they were accused of, but rather they are intelligent, proficient in what they decided on : (factor theory),it is based on basis that is approve the best of principles of modern pedagogy to education language, adjust its rules, and facilitate the use of it".
That is why we have found his contradictory position on interpretation; it is the factor, which requires interpretation, and if there is a contradiction in his position against the factor, then, there will be a contradiction in what comes after, such as interpretation. The grammar principles of the Arabic language are interconnected and in case of canceling any part of them, it leads to its dismantling.
This survey has highlighted a large number of confusions in his position towards interpretation between the theoretical and practical approaches. In his book "Language and Grammar between Old and Modern", he is totally rejecting the interpretation and he fails when tried to adopt these views in his book "Al-Nahw Al-Wafi" and we find that he has retained the factor theory, but he has tried to demolish its defects, which are apparent in many forms of interpretation.