موضوع البحث: يأتي هذا البحث في إطار الرد على القائلين بخلق القرآن، ويرجع هذا المخطوط إلى القرن العاشر الهجري، يرد فيه صاحبه على جواب لأحد أصدقائه من فرقة الزيدية، طلب منه فيه أن يرد على القائلين بخلق القرآن.
أهداف البحث: نسخ المخطوط وتحقيقه وإخراجه للنور، وکذلک الرد على القائلين بقضية خلق القرآن قديما وحديثا.
أهم النتائج:
- جرى المصنف – رحمه الله – في هذا المخطوط على مذهب الأشاعرة في صفة الکلام لله .
- اتفق الأشاعرة مع أهل السنة والجماعة على أن صفتي السمع والبصر هما صفتان ذاتيتان لله تعالى.
- إطلاق اسم "شيء" على الذات العلية إنما هو من باب الإخبار عنه فحسب، وليس معنى هذا أنه من أسمائه الحسنى.
- ثبت بالأدلة السمعية والعقلية أن القرآن الکريم کلام الله تعالى غير مخلوق، فهو کلامه القديم المدلول عليه باللفظ الحادث المکتوب بين أيدينا في المصاحف.
أهم التوصيات:
- أوصى نفسى والباحثين أن يوجهوا جهودهم، فى تحقيق کتب التراث لعلمائنا المتقدمين؛ فمن حقهم علينا أن نظهر نفائس مصنفاتهم إلى النور.
- تنقية وتنقيح هذه الکتب؛ فإنها مع نفاستها وأهميتها إلا أنه قد دخل بعضها ما هو مخالف لمذهب السلف الصالح؛ فوجب التنبيه عليه وتنقيحه.
Subject: This research refutes those who say of createdness of the Qur'an as this manuscript is dated to the tenth century AH in which its author is answering a question of his friend who follows Zaydi madhab. He asked him to reply to those who say of createdness of the Qur'an.
Objectives: copying, editing the manuscript and bringing it out to light besides replying to those who say of the createdness of the Quran in past and present are the main objects of this research.
Major Results:
The author -may Allah have mercy on him- followed the r Ashʿari theology in their belief of Kalam ( Allah's speaking)
Ahlu Sunnah Wal Jama'a and Ashʿari theology agreed that hearing and seeing are subjective qualities of Allah
Calling Allah Almighty with the word (Shi) Thing is just a way of referring to him but not name of God's names.
It was proved with intellectual and Islamic proofs that the Quran is Allah's non created words as an old speaking (Qadeem) , written in modern words between our hands in "Mushaf".
Major Recommendations:
I advise myself and all researcher to direct their efforts in editing books of heritage for our preceding scholars as it is their rights that we must bring these values to light.
We need to edit and filter these books although their preciousness and importance, there are some of it contain things contrary to the doctrine of Salaf – the early Muslims.