إن وقوع الخالف وحصول ما يعکر صفو الزوجية موجود ، وتلک طبائع مجتمعاتنا في هذه األيام ، فإذا حصل خالف بينهما ربما يکون استتمرار الحيتا معه ا ال يطاق ، فقد وضع اإلسالم حلتوًال لتذلک ، ولتم يجعتل الطتالق هتو ً جحيم الفيصتتل فتتي البدايتتة ، بتتل فمتتر بالتتتدرم فتتي معالجتتة هتتذه الم تتکلة تتن طريتتق ال المت فر تعتود إلته ر تدها ، فتإن لتم ت ل المو ظة ثم الهجر والضرب غير المبتر يعد هذا اإلجترا بتالنفع ، کتان البتد متن الطتالق ، وبالتتالي فتالطالق وستيلة متن وسائل التخلص من الم تکال التتي يعتاني منهتا الزوجتان ، ولمتا فبتا اإلستالم الطتتالق ، رتتتب ليتته مجمو تتة متتن اتثتتار ، منهتتا متعتتة الطتتالق التتتي تتر ها ًضتا للمت فر متا يلحقهتا متن ضترر، خاصتة فتي هتذه الحالتة تحتتام اإلستالم تعوي المترف إلته ر ايتة بستبب متا يصتيبها متن و ح تة الطتالق وهثتاره النفستية ليهتا ، والتخفيتف نهتا لمتا فصتابها متن األلتم والوح تة بقطتع وصتلة النکتا متن جانتب الزوم . ولکن هل المتعة تثب لکل المطلقا ؟ وما مدى م رو يتها ؟ وما مقدارها ؟ ومته تسقط ؟ فال ک في فهمية هذا الموضوع لکثير من الناس، وخاصة في هذه األيام ، فقد ابتعد الکثير منهم ن تعاليم اإلسالم وصاروا يجهلون فحکامه وتعاليمه وحکمه وفسراره ، بل المتعة مما يغفل النسا ن ا ة حکمها ليعرفن ذلک العلم بها فينبغي تعريفهن وا . مدى مشروعية متعة المطلقات في الفقه اإلسالمي بحث فقهي مقارن Abstract The existence of disagreement and the occurrence of what disturbs the marital relationship exists, and these are the nature of our societies these days. If there is a disagreement between them, the continuation of life with him may be an intolerable hell. Islam has put an end to this and he did not make the divorce at first. The problem is through the exhortation and then the abandonment and beatings that are not severe to the woman due to her rationality. If this procedure is no longer beneficial, divorce has to be done. Divorce is therefore one of the means to get rid of the problems that the spouses suffer. , Including the pleasure of divorce initiated by Islam Aweida for women than inflict damage, especially in this case, women need to take care because of what hit it from the dreariness psychological divorce and its effects on them, and mitigate them hit by what the pain and loneliness cut link the marriage by the husband. But does pleasure prove to all absolutes? How legitimate are they? And how much? And when will it fall? There is no doubt about the importance of this subject for many people, especially these days, many of them have moved away from the teachings of Islam and became ignorant of the provisions and teachings and wisdom and secrets, but pleasure, which women are unaware of them should be defined and spread the rule to know it.