يکشف هذا البحث عن مدى اهتمام الشاعر الجاهلي بالمرأة في إطار ما فرضته ظروف البيئة وقسوتها ، وتقاليد المجتمع ومتطلباته ، حيث لم يجد حوله جليساً أو أنيساً إلا المرأة ، سواء أکانت أماً ، أم أختاً ، أم بنتاً ، أم زوجة.
وحضور المرأة في حياة الشاعر الجاهلي کان أمراً محتوماً ، نظراً لکثرة أسفاره وترحاله التي أبعدته عن المرأة ، إذ لم يکن من عاداتهم اصطحاب نسائهم خوفاً عليهم من السفر ومخاطره ، وهذا الأمر جعله شديد التعلق بالمرأة ، يحنو عليها ، ويحن إليها ، ويذوب عشقاً في وصالها ، ويفتن في وصف جمالها .
وقد نفذت هذه الدراسة إلى داخل الأوصاف الحسية التي تفنن الشاعر الجاهلي في رسم ملامحها ، لتکشف عما تحمله من قيم ، لتؤکد على أنها ليست أوصافاً حسية فحسب ، لکنها تحمل قيماً کامنة تحتها ، فالشکل خلفه جوهر ، والجمال الحسي وراءه جمال قيمي ، والقيم الجمالية في الشکل تحمل قيماً خلقية واجتماعية في المضمون .
 


 
Research Summary
This research reveals the interest of the pre-Islamic poet in women in the context of the circumstances imposed by the environment and cruelty, and the traditions of society and its requirements, where it was not found around Jlissa or Anisa only women, whether mother, sister, mother or daughter, or wife.
And the presence of women in the life of the ignorant poet was inevitable, because of the large number of travel and travel that kept him away from women, as it was not their customs to accompany their women for fear of travel and risks, and this made him very attached to women, And he likes to describe her beauty.
This study was carried out within the sensory descriptions that inform the pre-Islamic poet in describing its characteristics to reveal the values it carries. It emphasizes that they are not only sensual descriptions, but they carry values that lie beneath them. The form behind it is essence, the sensory beauty behind it is Jamal Qaymi, Hold moral and social values in content.