الملخص:
هناک اتفاق بين قدامى النحاة على تقسيم الکلم إلى ثلاثة أقسام، هي: (الاسم، الفعل، الحرف)، وقد بنوا هذا التقسيم إمَّا على أساس دلالة الکلمة على معناها، أو على صلاحيتها للإسناد. وخالف أبو جعفر أحمد بن صابر الأندلسي التقسيم الثلاثي السابق، وقسَّم الکلم إلى أربعة أقسام، هي: (الاسم، والفعل، والحرف، والخالفة)، ويقصد بالخالفة أسماء الأفعال.
وقد تأثر به بعض المحدثين، فزادوا في تقسيمات الکلم؛ فزاد إبراهيم أنيس على أقسام الکلم الثلاثة قسمًا رابعًا سمَّاه (الضمير)، وزاد مهدي المخزومي قسمًا رابعًا سمَّاه (الکناية)، وقسَّم تمام حسان الکلم تقسيمًا يقوم على أساسَي المبنى والمعنى معًا إلى سبعة أقسام، هي: (الاسم، والصفة، والفعل، والضمير، والخالفة، والظرف، والأداة).
الکلمات المفتاحية: تقسيم؛ الخالفة؛ ابن صابر؛ الکلم ؛ النحو.
Abstract:
There is a consensus amongst the ancient grammarians to divide words into three types: (noun, verb, and connective), based on either the meaning, or the predicativty. Abu Jaafar Ahmed bin Saber Al-Andalusi didn't agree with the previous triple division, and divided the words into four types: (noun, verb, Connective, and Al-Khalifa/The incompatible), and by the term Al-Khaalifa/The incompatible he means the verbs that take noun forms.
Moreover, some of the modernists were influenced by this view, so they increased the types of words; Ibrahim Anis added a fourth type which he called (the pronoun), and Mahdi Al-Makhzoumi also added a fourth type, which he called the metonymy. While Tammam Hassan devided the parts of speach based on form and meaning into seven types: (noun, adjective, verb, connective, pronoun, Al-Khaalifa/The incompatible, adverb and tool).