الملخــص:
تناول هذا البحث دراسة مصطلح الدين في کتاب الله وبيان دلالة القرآن العظيم على مفهوم هذا المصطلح وبيان الاتفاق والافتراق بينه وبين مصطلحات: الملة والشريعة، کما تناول دلالته على دين الأنبياء عليهم السلام، وصلته بالإسلام. وقد سلک هذا البحث منهج التأصيل والاستقراء لأدلة القرآن الدالة على مفهوم الدين، مع الدراسة النقدية للمفاهيم الخاطئة. وقد سعى هذا البحث إلى تحقيق الأهداف التالية: عناية القرآن بمصطلح الدين ووضوح دلالته ومفهومه، توضيح المفاهيم الخاطئة لمصطلح الدين في القرآن والجواب عليها. کما توصل البحث إلى النتائج التالية: أن مصطلح دين الأنبياء عليهم السلام هو الإسلام، اصطلحوا عليه في ألفاظهم وکلامهم، ولم يکن لهم اصطلاحٌ غير هذا، وبطلان نسبة أي اصطلاح آخر غير الإسلام إلى الأنبياء، وأن الإسلام هو عبادة الله وحده لا شريک له وما يقوم على هذا الأصل العظيم من أسس ومبادئ، وأن اختلاف شرائع الأنبياء والرسل لا يناقض هذه الدلالة وهذا المفهوم کما دل عليه الکتاب العظيم، وأن منشأ المفاهيم الخاطئة هو بسبب الانحراف في مفهوم مصطلح الدين في کتاب الله تعالى ودلالته على الإسلام، وأنه ينبغي عناية الدراسات الشرعية المقارنة في مصطلح الدين.
Religion as a Concept in the Holy Qur'an and its Significance for
the Religion of the Prophets (May Allah be pleased with them all)
An Originating, Critical Study
By: Hassan Bin Ibrahim Bin Abdul Rahman Al-Rodayan
Department of Islamic Culture
Faculty of Pedagogy
University of Ha'il
Kingdom of Saudi Arabia
Abstract
This research discusses the concept of religion in the Holy Qur'an and traces its meaning across the Holy Qur'an showing the differences and similarities in between this concept and others like Sharia and doctrine. The research also studies the significance of this concept for the religion of the prophets (May Allah be pleased with them all), and its relationship to Islam. The research applies the inductive- originating approach which investigates the set of Qur'anic evidence signifying the concept of religion together with the arising misconceptions. The research is also keen on achieving the following objectives; stressing the keen interest of the Holy Qur'an in the concept of religion, clarifying the significance of this concept, highlighting the misconception of religion in the Holy Qur'an and correcting them. By the end of the research, the researcher has listed the most outstanding findings of this research. For instance, the concept of religion for the prophets (May Allah be pleased with them all) signifies Islam and this was clear throughout their words, their speeches and they had no other concept. It is futile to try to relate any other concept to the prophets rather than Islam. Islam simply signifies that there is no God but Allah, and emphasizes all the principles and ideals that come out through such great fundamental. The variation of doctrines or creeds of the prophets and messengers does not entail any conflict with the above- mentioned concept or its significance as stated in the Holy Qur'an. Finally, there should be more comparative legitimate studies to discuss the concept of religion.