ملخص البحث تبين لي بعد جمع الأحاديث المتعارضةِ الواردةِ في معنى قوله: e "الفتنةُ ها هنا" أنه لا تعارضَ بينها، وإنما ظهر بأنّ کل لفظة تدل على معنًى مختصٍّ، وأنّ معنى الفتنة المرادة من الحديث، هو تلک التي تأتي من قِبَل المشرق على اختلاف أنواعها، وليس المراد بها عائشة أم المؤمنين –رضي الله عنها- کما زعم البعضُ ولا بيتها. ولا ريبَ أن بيت النبوة الذي خرجت منه رسالةُ السلام، لا يمکن أن يکون بيتاً تخرج منه الفتن. کما واتضح لي بعد التفتيش في معاجم اللغة والکتب التي عَنِيَت بالبلدان أن معنى کلمة"نجد" التي جاء ذِکْرُها في الحديث ليست منطقة "نجد" المعروفة في شبه الجزيرة العربية، وإنما المراد بها بلاد "العراق". وأقول: إن الشُّبهة التي أُثيرت حول الحديث لهي شُبْهةٌ واهيةٌ يَرُدّها النقلُ الصحيحُ الثابتُ عن النبِّي صلى آله عليه وسلم، على ما سيأتي بيانُه في موضعه إن شاء الله تعالى.    The Hadith of “Sedition is right here" A Review and Study By: Ahmed Hassan Hussein Al-Faouri Assistant Professor Department of Islamic Studies College of Science and Arts in Ar-Rass  Qassim University, KSA e-mail :drahmadfaoury@hotmail.com Abstract After collecting the conflicting Hadiths related to the statement of “Sedition is right here", the researcher has found out that they are in no controversy since every word denotes a specific meaning, and the intended meaning of sedition in the Hadith is that which comes from the East whatever it is. Certainly, it does not mean the mother of the believers, Aisha -may God be pleased with her- as some people have claimed, or her home. There is no doubt that the house of prophecy, from which the message of peace arose, cannot be a house from which sedition emerge. After searching into dictionaries and atlases, the researcher has found out that the meaning of the word “Najd" as mentioned in the Hadith is not that of the Arabian Peninsula, but rather that of “Iraq". To conclude, the suspicion that has been raised around the Hadith is weak due to the accredited and authentic Hadith transmitted after Prophet Muhammad (peace be upon him).  This Hadith will be discussed in its due place.