معيار تحقق الإجماع وليد بن عبد الرحمن بن عبدالله الحمدان قسم الفقه وأصوله – قسم الدراسات الإسلامية - کلية التربية – جامعة الملک سعود البريد الإلکتروني : WalidAl-Hamdan@gmail.com الملخص : الإجماع هو المصدر الثالث للتشريع ، وهو نوعان قطعي يجزم فيه بعدم المخالف ويتفق عليه جميع المجتهدين ، وإجماع ظني لا يجزم معه بانتفاء المخالف وإنما يظن ذلک ، فإذا ثبت عند المتتبع له انتفاء المخالف وکثرة الموافق - خاصة في زمننا هذا الذي اتسعت فيه الرؤية وکثرت فيه المطبوعات وسهل مع محرکات البحث والمکتبات الالکترونية الضخمة التناول للمسائل والتثبت منها - فأقل ما يکون معيارا لتحقق الإجماع الظني في نفي الخلاف هو التحقق من انتفاء المخالف وحصول الموافق ، ليکون إجماعا ظنيا صحيحا ، وقد يقدم على ما عارضه من الأدلة الظنية وترجح به الأقوال ولکن لا يصل إلى درجة الإجماع القطعي . consensus verification criterion Walid bin Abdul Rahman bin Abdullah Al-Hamdan Department of Jurisprudence and its Fundamentals - Department of Islamic Studies - College of Education - King Saud University E-mail : WalidAl-Hamdan@gmail.com Abstract : Agreement is the third source of the tashree'a, and it is of two types: a definitive type in which it is enforced that no one shall disagree with it and all the mujtahids agree on that, and a presumptive agreement in which a disagreement could occur, but everyone thinks otherwise, and if it is proven by the one who tracks it down, that there is an absence of people who disagree and an abundance of those who approve (especially with search engines and huge electronic libraries, it is easy to deal with issues and verify them) the baseline that can be a criteria for the achievement of the presumptive agreement in denying the dispute is to verify the absence of the people who disagree and the obtaining of those who agree, so that it is a valid presumptive agreement to the degree of an absolute agreement. Preponderate sayings and presumptive evidence may be provided, but they will not reach the level of definitive agreement.