مفردات القرآن الکريم في حاجة إلى فقه من نوع خاص لا يمکن أن يدرکه القارئ بمجرد قراءته الآيات لأول وهلة، فالنظرة الأولى قد تصيب وتخطئ ولکن مع السماح للسان أن يقرأ عدة مرات وللعين أن تقلب النظر وللعقل أن يفکر بدءا بأول السورة حتى الوصول إلى نهايتها، وکذلک ربط أحداث القصة ببعضها، وارتباط أول الکلام بآخره، ومعرفة المقاصد والمناسبات ، ودراسة السياق بنوعيه اللغوي وغير اللغوي يمکن في النهاية أن يصل إلى بعض أسرار هذه المفردات، والنص القرآني قد وضع سمات من يحب الله في دائرة خاصة ومن لا يحب في دائرة أخرى، فتضمنت کلاهما مجموعة من العناوين والأبواب المعجمية، بدأت الدراسة في تلک المفردات ببيان دلالتها اللغوية، ثم تحولت إلى بيان أثر کل مفردة في توجيه السياق القرآني  من خلال حصر کامل لجميع المواضع  الواردة في هذا الشأن، وذلک مع بحث بعنوان: (فقه مفردات القرآن " من يحب الله ومن
لا يحب أنموذجا"). The vocabulary of the Qur'an is in need of a special jurisprudence that the reader cannot realize once he recites the verses for the first time. The first recital may be right or wrong, but by allowing the tongue to recite several times, the eye to have several looks on the verses and the mind to think from the beginning of the Sura to its end, and by linking the events of the story to each other, connecting the first of speech to the end of it, recognizing the purposes and events and studying the context of its linguistic and non-linguistic types, this can finally reach some secrets of this vocabulary.The Quran text has put the qualities of those who love Allah within a particular circle and those who do not love within another circle, and included in them a combination of headings and chapters. The study of these vocabulary started with demonstrating their linguistic significance, and then turned into demonstrating the impact of each word in guiding the Quran context through a complete count of all the subjects mentioned in this regard, with a research entitled: (Jurisprudence of Vocabulary of Quran: Models of Who loves and Who Does not Love Allah".