موضوع البحث هو الأحاديث المرفوعة المتضمنة الرقية بذكر الله تعالى، غير القرآن الكريم. وقد بينتُ في المقدمة أن الأولى في الرقية أن تكون بما صح عن الرسول r. وأعقبتها بتمهيد عرفت فيه الرقية، مع بيان حكمها: وهو أن الرقية مشروعة بالإجماع، وهي مستحبة في حق الراقي، سواء كان يرقي نفسه أو غيره، وجائزة في حق المرقي. ثم أوردت أربعة عشر حديثا مرفوعا تضمن الرقية بذكر الله تعالى. اثنان منها من المتفق عليها، وواحد تفرد بإخراجه البخاري، واثنان تفرد بإخراجهما مسلم، وثلاثة أحاديث ضعيفة، والباقي أحاديث مقبولة ما بين الصحيح لذاته، إلى الحسن لغيره. وتضمن المبحث الأخير أربعة أحاديث لم أقف لها على إسناد. ثم الخاتمة أوردت فيها أهم النتائج.
Abstract:
The subject of the research is the transmitted hadiths that include ruqyah with the remembrance of God Almighty, other than the Holy Qur'an. And I explained in the introduction that the first thing in the ruqyah is that it be what was authenticated from the Messenger ﷺ. It was followed by a preface in which the ruqyah was defined, with a statement of its ruling: that ruqyah is legitimate by consensus, and it is desirable in the right of the one who promotes it, whether he promotes himself or someone else, and it is permissible in the right of the one who is promoted. Then I mentioned fourteen hadith that included the ruqyah with the remembrance of God Almighty. Two of them are agreed upon, and one is singled out by al-Bukhari, and two are singled out by Muslim, and three are weak hadiths, and the rest are acceptable hadiths between the authentic ones for themselves, to al-Hasan for others. The last topic included four hadiths that I did not find attribution. Then the conclusion contained the most important results.
Keywords: Study Of Chains Of Transmission - Hadiths - Transmitted - Ruqyah - - Other Than The Holy Qur'an