إن الدين الإسلامي هو خاتم الرسالات السماوية کما هو مقرر لدى المسلمين جميعا، وکذلک هو رسالة عالمية تستهدف دعوة الناس جميعا للدخول فيه والإيمان به قال تعالى: ﴿ قل يا أيها الناس إني رسول الله إليکم جميعا﴾، وفي نفس الوقت يرفض الإسلام کل الرفض أن يدخل أحد الدين کرها قال تعالى { لا إکراه في الدين قد تبين الرشد من الغي}، ومن خلال هذين المبدأين مبدأ العالمية، ومبدأ عدم الإکراه على الدخول في الدين نجد العلاقة بين الإسلام وغيره من الأديان تبقى في حيز الدعوة بالحکمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن.
ومن هذا المنطلق نستطيع القول بأن الإسلام لا يقر بمبدأ إقصاء الآخر الذي لم يؤمن به، بل إن هذا الآخر هو في نظر الإسلام هدف لدعوته للدخول في الإسلام على قناعة تامة واختيار کامل، ومن هذا المنطلق أيضا يقرر الإسلام الأصل الواحد للجنس البشري ويخاطب الناس جميعا على هذا الأساس ﴿ يا أيها الناس إنا خلقناکم من ذکر وأنثى﴾
وبناء على هذا نقول لا يمکن للإسلام أن يکون بمعزل عن الأديان الأخرى، وقضية التعايش بين الأديان إذا نظرنا إليها على أن المراد بها أن تلتقي إرادة أتباع الأديان السماوية والحضارات المختلفة في العمل من أجل أن يسود الأمن والسلام العالم أجمع، وحتى تعيش الإنسانية في جو من الإخاء الإنساني والتعاون على ما فيه الخير الذي يعم البشرية جميعا من دون استثناء.
فإن الإسلام يقر ذلک بأقصى ما يکون الإقرار، فالإسلام لا ينکر الأديان بل يقر بها ويؤمن بأنبيائها وکتبها التي أنزلها الله على هؤلاء الأنبياء، بل لا يتحقق إيمان المسلم إلا إذا آمن بذلک.
بل إن الإسلام لينظر إلى التعددية الدينية على أنها سنة کونية وإرادة إلهية قررها الله تعالى في القرآن الکريم قال تعالى:{ ولو شاء ربک لآمن من في الأرض کلهم جميعا أفأنت تکره الناس حتى يکونوا مؤمنين}.