الملخص
يحاول الباحث في هذا البحث أن يتلمّس عدالة الإسلام وسماحته من خلال تعامله مع غير المسلمين من أهل الذمة الذين سبق وأن أظهروا العداء للإسلام، ورّج أعداء الإسلام سوء المعاملة التي تعرضوا لها خلال عيشهم تحت راية الإسلام. وقد قُسّم البحث إلى مباحث کان أهمها التعريف بمصطلحاته کالضابط، الفقه، العقد، والجزية. کذلک بيّن البحث أن فرضية الجزية جاءت بدلاً من إشتراک أهل الذمة في الدفاع عن الإسلام وبدلاً من حماية المسلمين لهم، کذلک بيّن البحث أن الجزية ليست عقوبة على الذمي؛ لأن ذلک يتنافى مع عقد الجزية القائم على الإيجاب القبول کما يتنافى مع القدر القليل الذي يدفعه الذمي مراعاةً ليسره وعسره، کما أن الجزية تسقط في حالتي إسلام الذمي أو موته. کما أن القول بعقوبة الجزية يتنافى مع مبدأ الإسلام الحنيف الذي ضرب أروع الأمثال في العدالة بين المسلمين وغيرهم. کنا وضّح البحث أن مقدار الجزية مختلف في أقلّه وأکثره؛ لعدم وجود دليل متفق عليه بين أئمة الفقهاء، فأصبح تحديد مقدار الجزية يرجع إلى الإمام.
الکلمات الدالة: الضوابط، الفقهية، عقد، الجزية.
Summary
In this research, it is to track the justice of Islam and may be runners with non-Muslims from the people of the Dhimmis who have already been enmity with Islam, and the greatest enemies have been cruel, and the most salient. The research also found that the premise of the tribute came instead of the participation of the people in charge of defending Islam rather than protecting the Muslims. The research also showed that the tribute is not a punishment for the delinquent, because this contradicts the contract of tribute based on acceptance, Taking into account the ease and hardship, and the tribute falls in the cases of Islam or the death of death. It is also contrary to the principle of Islam, which struck the most beautiful examples of justice between Muslims and others. We have explained the research that the amount of tribute is different at least and most; because there is no agreed evidence between the imams of the jurists, it became the determination of the amount of tribute due to the imam.
Keywords: controls, jurisprudence, contract, tribute.