الحمد لله الذي لم يلد ولم يولد ولم يکن له کفوًا أحد، والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى سيدنا وحبيبنا وقدوتنا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين إلى يوم الدين، أما بعد:
         فإنّ المُطّلع على أناجيل النصارى الأربعة والمتتبع لها يمکنه أن يلحظ أنّها لا تعدو أن تکون مجرد سردٍ تاريخيّ وتتبعٍ قصصيّ لسيرة المسيح- عليه السلام- مِن وجهة نظرٍ نصرانيةٍ خالصة، رواها مجموعة مِمن ادّعى النّصارى معرفتهم بالمسيح وقربهم منه، وبغض النظر عمّا يکتنف هذه الأناجيل مِن عوارٍ في السند والمتن، فإنّها  قد حوت الکثير من صفات المسيح وأحواله على لسانه هو وعلى لسان شخصيات الأناجيل المختلفة سواء أکانت هذه الشخصيات مِن المقربين للمسيح أو مِن عامة النّاس على عهده أو حتى مِن أعدائه.
         والمتتبع لکتابات النّصارى أيضاً على مدار تاريخهم يجدها تتجاهل أحيانًا شهادات أهم الشخصيات في الأناجيل، وتقوم أحيانًا أخرى بتأويل الشهادات التي تحتمل التأويل على حسب الأهواء والرغبات، على الرغم مِن أنّ کثيرًا مِن شهادات مَن عاصروا المسيح کانت واضحة وقاطعة لا تحتاج إلا إلى الوقوف معها وإبرازها وإبدائها للقارئ، ومن ثمّ کان هذا البحث لإبراز هذه الشهادات وإبراز حقيقة أصحابها ومدى موافقتهم للمسيح- عليه السلام- في فکره ودعوته مِن مخالفتهم له.   
 
 
أسباب اختيار الموضوع.
1- إنّ شهادات معاصري المسيح على الرغم مِن أهميتها وخطورتها لم يقم أحدٌ مِن الباحثين - فيما انتهى إليه البحث- بإفرادها ببحثٍ مُستقلٍ يتبعها ويستخلص طبيعة المسيح في عيون أهل زمانه.
2- إنّ النصارى اعتمدوا بشکلٍ تامٍ على شهاداتٍ وافقت أهواءهم واتسقت مع مبتغاهم في تأليه المسيح وإقرار التثليث، هذه الشهادات لم تکن ممن عاصروا المسيح ولا ممن اطّلعوا على سيرته وعاينوا أفعاله وأقواله.
3- إنّ أعداء المسيح کانوا مِن أهم الشخصيات التي عاصرته، وقد کان لهؤلاء الأعداء رؤيةٌ خاصّة للمسيح، تناقلتها الأناجيل وتجاهلها النّصارى على مدار تاريخهم، ويأتي هذا البحث ليقف مع هذه الرؤى وتلک الشهادات علها تحمل في طياتها ما عمد النصارى إلى طمسه وإخفائه.