تم إبراز مظاهر الأدب في الألفاظ، والتماس أوجه الإعجاز اللغوي في هذه الأحاديث النبوية، من خلال المقارنة بين ما قاله علماؤنا القدامى حين أسموه «تحسين العبارة» ^([1])، وما أضافه علماؤنا المحدثون، حين أطلقوا عليه «حسن التعبير» ^([2]) أو« تلطيف التعبير» ^([3])، وأدخلوه تحت علم اللغة الاجتماعي. وقد اقتضت خطة هذا البحث أن يکون من مقدمة، ومبحثين أحدهما تنظيرٌ لأدب الألفاظ في القرآن والسنة والفرق بينه وبين المحظور اللغوي، وثانيهما تطبيق على خمسة أحاديث نبوية في محاولة لإبراز أوجه الإعجاز اللغوي فيها، ثم جاءت الخاتمة، وثبت لأهم مراجع ومصادر البحث، وآخر لموضوعاته.
([1]) الصاحبي في فقه اللغة لابن فارس ص200. ([2]) دور الکلمة في اللغة ص177. ([3]) علم الدلالة: د/ أحمد مختار عمر ص140.