اعتمد الـتأريخ في الغالب على روايات تمجد السلاطين او الحكام بشكل عام في اغلب الاحيان، او تمجد الجهة التي لها السطوة السياسية او العسكرية، ومن هنا برزت روايات تستند على آراء تكون غير موضوعية ومنحازة، ومثل تلك الروايات تتخللها في معظم الاحيان دوافع عقائدية او مادية تضاف الى تلك التي ذكرت آنفاً، بيد اننا عند تطلعنا لتأريخ قيام الخلافة العباسية وجدنا أثراً كبيراً للدعاية الاعلامية، اذ اشاع العباسيين عدة اشاعات بين عامة الناس جعلتهم اكثر مقبولية من الامويين، وبالتالي سهلت لهم تلك الوسائل قيام ثورتهم ونجاحها ومن ثم سيطروا على الخلافة معلنيين قيام الخلافة العباسية في بغداد، وما اردنا ابرازه هنا بأختيار هذا العنوان هو رؤية مؤرخي العصر المملوكي حول تلك الدعاية وكيفية روايتهم عنها لا سيما أنهم بعيدين عنها من حيث الزمان والمكان، وفوق ذلك كله انهم عنصر محايد في الرواية اذ الدولة الاموية كانت عربية سنية والدولة العباسية هي الاخرى عربية سنية مما يعني تطابق قومي ديني مذهبي تام، ومن هنا ينبغي ان تكون الرواية المملوكية حول ذلك الجانب مستقلة تماماً ولا تتسم بأيةِ انحياز.