كان ولايزال الادب العربي بشقيه الشعري والنثري مادة ثرة بالعديد من الطروحات الأدبية والنقدية ، فقد استوعب هذا الأدب، ولاسيما شقه الشعري معظم النظريات والاتجاهات والمناهج تنظيرا وتطبيقا، ولاسيما ذلك النتاج الشعري الذي تفرد اصحابه من الشعراء برؤية خاصة، منحت نتاجهم تميزا وتفردا، وهو ما بدت ملامحه واضحة عند عنترة والحطيئة، الشاعران اللذان اقتربا في جانب من ظروفهما الاجتماعية والنفسية، وافترقا في جانب آخر منها، وهو ما ترك اثره على نتاجهما الشعري، الذي عكس في جانب كبير من جوانبه عن عقدة نفسية تمثلت بالإحساس بتعرية الذات من وجودها، بوصفها كيانا انسانيا تاما، سلبها الآخر بقسوته هذا التوجه الانساني، فكانت هذه الثيمة مصدر الهام لهما في توجههما نحو مخاطبة هذا الآخر بكل صنوفه بما ينفث عن خوالج نفسيهما سلبا وايجابا، وهو ما دفعنا الى عقد هذه الموازنة بينهما، متبعين منهجا تحليليا نفسيا لتفسير موقفيهما من هذا الآخر، وسيلتنا لذلك اشعارهما التي افصحت عن مكنونات نفسيهما ازاء هذا الآخر، وتلك الذات السليبة.