تعد الدراسات السوسيولوجية عن تصورات النخب المثقفة عن مجالات الإنتاج الثقافي المکشوفة وغير المکشوفة قليلة في مدينة بني سويف. من ثم خرجت فرضية البحث " تکشف تصورات النخبة المثقفة في مجالات الإنتاج الثقافي المکشوفة وغير المکشوفة عن ألاعيب صفوة القوة غير الديمقراطية، وتوجيها نحو إدارة حقبة جديدة من التنمية الاجتماعية ". واستعان البحث بعينة الحصة التي بلغت 571 مفردة،والاستبانة کأداة رئيسية. وقد أبرزت النتائج ثلاثة أنماط من التصورات في مجالات الإنتاج الثقافي : فقد خرجت التصورات الأولى الناعمة –غير الراديکالية- من المجالات المکشوفة ؛ لأنها ارتبطت بالعمل الحکومي، ونمط التضامن التقليدي، وقوانين العرض والطلب التى تجسدها تصورات نمط المثقف الدعائي، والمصالح الخاصة التي يجسدها نمط المثقف النفعي. ومن ناحية أخرى،کشفت النتائج عن تصورات هرمية اجتماعية، وراديکالية معتدلة تجسدت في المثقف الراديکالي المتحرر من الاحتياجات المادية،والمناقش لأساليب صفوة القوة بفعالية. ويکشف النمط الثاني -مجالات الإنتاج الثقافي غير المکشوفة-عن تصورات إلزامية، وأقل راديکالية في مجالي السياسة واللغة، وتصورات تحکمها الضرورة في مجالي النوع والتنمية. وخرجت التحليلات الإحصائية عن التعليم والعمر بالنمط الثالث الأکثر راديکالية، والذى ينبيىء بقوة عن توجيه وتعليم صفوة القوة المسئولية الاجتماعية المنظمة حتي يخرج المثقفون من الإحباط، ويتغير مفهوم صفوة القوة التقليدي. وتتفق هذه النتائج مع ميلز في أن وظيفة التصورات هي توجيه الأفکار نحو التنمية الاجتماعية أکثر من تطبيقها طالما بعدت عن العنف والقوة : الراديکالية.