يهدف هذا البحث إلى بيان مسألة من مسائل أصول النحو الشائکة، وهي وصف ما جاء من ألفاظ وتراکيب خالفت المطرد من القراءات القرآنية، وقد أُثيرت هذه المسألة وکثُر الکلام فيها لدى الدارسين المعاصرين، ولکن ظاهر طرح هؤلاء المعاصرين کان في جملته مخالِفًا لطرح النحويين وأصولهم التي بنوا القواعد عليها. فمَن تأمَّل تراث النحويين من متقدِّمين ومتأخرين يجد أن وصفَهم بعض التراکيب التي جاءت في القراءات القرآنية بمخالفة المطرد أمرٌ شائع، والبصريون والکوفيون في هذا سواء. لکن هذا الطرح لم يحظ بقبول کبير لدى أکثر الدارسين المعاصرين، ممَّا أحدث فجوة بين الطرح التراثي لهذه المسألة وطرح المعاصرين لها، ولذا کانت ضرورة الوقوف على أبعاد هذه المسألة والأصول الحاکمة لها بين الطرح التراثي والطرح المعاصر عند ثلاث أُطروحات معاصرة لهذه المسألة، وهي أُطروحة الأستاذ محمد الخضر حسين، وأطروحة الدکتور عبد العال سالم مکرم، وأطروحة الدکتور أحمد مکي الأنصاري.
فکانت غاية البحث بيان طريقة طرحِ کلِّ واحد منهم، من حيث المنهج، والأدلة التي بنى عليها، ومَنازِع قوله، ثم مناقشة کل هذا وفق القواعد والأصول التي بيَّنها النحويون في کتب أصول النحو و مما نثر من قواعد؛ لبيان وجه إنکار المعاصرين لطرح النحويين، ومدى قوته أو ضعفه في ضوء الأدلة والبراهين. و ينقسم البحث إلى ثلاثة مباحث، هي:
المبحث الأول: منهج محمد الخضر حسين في القياس على ما جاء في القراءات مخالفًا للمطرد الشائع من کلام العرب. المبحث الثاني: منهج عبد العال سالم مکرم في القياس على ما جاء في القراءات مخالفًا للمطرد الشائع من کلام العرب. المبحث الثالث: منهج أحمد مکي الأنصاري في القياس على ما جاء في القراءات مخالفًا للمطرد الشائع من کلام العرب. ويتوزع کلُّ مبحث على مطلبين؛ المطلب الأول عرض منهج الشخصية في تناول مسألة البحث ونظرته إليها، والمطلب الثاني، تناول تحليلًا للمنهج  ومناقشته.