الدين الأفغاني في دراسة واحدة شاملة بدلاً من البحث في أکثر من مرجع عن الأفکار الاجتماعية لهُ ، مثل تصوره للتخلف الاستعماري وأفکاره حول العدل مع الحرية ،القومية مع الفردية، ورؤيته الواقعية لمشکلتي التربية والتعليم ومرکز المرآه في المجتمع العربي الإسلامي ، وبالتالي فهماً أعمق لرؤيته للواقع الاجتماعي الذي عايشه کأحد أهم رواد مفکري عصر النهضة العربية والإسلامية ، وتم استخدام المنهج الوصفي التحليلي لتحقيق هدف البحث لما يلعبه من دور بارز في الإفصاح عن الجانب النظري بالرجوع إلى مؤلفات المفکر وأراء الباحثين حوله في الکتب والمراجع والدراسات التي تم التوصل إليها، وهي مقسمة إلى ثلاثة فصول: تبين فيها حياتهُ وسيرتهُ الذاتية ومؤثراتهُ الفکرية وأفکارهُ الاجتماعية وتحليلها .