تعتبر قضية العناية الإلهية من أعقد وأصعب القضايا الدينية، ليس في الفکر الديني اليهودي فحسب وإنما في الديانات السماوية الأخرى، بل وحتى في الأديان غير السماوية. إن قضية العناية الإلهية قضية شائکة ترتبط بقضايا دينية وفلسفية غاية في الخصوصية لا يجوز عدم الإيمان بها أو إنکارها، مثل قضية "حرية الإرادة" التي يدخل في نطاقها مفاهيم دينية متعددة مثل القضاء والقدر، والجبر والإختيار، والإستطاعة، والعلم الإلهي، وقضية العدل الإلهي_ کما يطلق عليها الفلاسفة المسلمون وسعديا جاءون، أو الثواب والعقاب مثلما يطلق عليها معظم الفلاسفة اليهود. وعلى الرغم من أننا قصرنا عنوان البحث على "إشکالية العلاقة بين العناية الإلهية وحرية الإرادة" إلا أنه يجب وبالضرورة _ من خلال البحث _ أن نتطرق إلى الموضوعات السابقة الذکر لأنها ترتبط ببعضها البعض. ولهذا فإنه يمکننا تحديد الهدف من هذه الدراسة في النقاط التالية: -       تعتبر قضية العناية الإلهية والثواب والعقاب من ثوابت العقيدة اليهودية، فقد طُرحا في العهد القديم والتلمود، في حين أن العلم الإلهي وحرية الإرادة لم يعالجا في کتب الشريعة اليهودية، واقتصرت معالجتهما من قبل الفلاسفة اليهود فقط، بل وأصبحا قضايا فلسفية بحتة، وبالتالي فهي قضايا استحدثت في الفکر اليهودي بصفة عامة، وفي نفس الوقت فقد وقع الفلاسفة اليهود في مشکلة دينية معقدة وهي "العناية الإلهية"، فما هو موقف الفلاسفة من هاتين القضيتين؟، وما هي حقيقة العناية وما هي حقيقة الإرادة؟، وهل حرية الإرادة تتعارض مع العناية الإلهية أم لا يوجد تعارض بينهما؟، وما هي الکيفية التي  ناقش بها الفلاسفة موضوعات مثل: من الفاعل الحقيقي في الوجود والمحرک له؟، هل هو العناية الإلهية أم إرادة الإنسان؟، هل للإنسان أن يختار مسار حياته ويحدده أم أن الرب قدر مصيره؟، وإذا کانت الأمور کلها مقدرة من ذي قبل فکيف يحاسب الله الإنسان؟، هل أجمع الفلاسفة اليهود على رأي واحد في هذه القضايا الدينية والفلسفية؟، هل وقع بينهم خلاف أو تضارب؟، وإذا کان هناک خلاف فما أسبابه؟، هل من أسبابه تبني کل منهم اتجاهاً معيناً بتأثير الفلسفتين الإسلامية أو اليونانية؟، ومحاولة الدمج بينهما وبين ما ورد في الديانة اليهودية، أم کانت الديانة اليهودية هي المصدر الذي استقى منه الفلاسفة اليهود أفکارهم في هذا الصدد، ولکن کان لکل منهم أسلوبه في فهم النص، وبأسلوب آخر، يمکن طرح التساؤل على النحو التالي:هل تأثر الفلاسفة اليهود بالفلسفة اليونانية والإسلامية – واللتان ناقشتا هذا الموضوع على نطاق واسع من المنظور الفلسفي والديني _ أم إنها بوصفها قضايا عقائدية عولجت معالجة يهودية محضة، تعتمد على ما ورد في کتب الدين والشريعة اليهودية  . -       إن قضية العناية الإلهية وحرية الإرادة من القضايا المهمة التي لم يسبق معالجتها من ذي قبل في الفکر اليهودي بصفة عامة والفلسفة اليهودية بصفة خاصة، وعلى هذا الأساس فقد قسمنا البحث إلى مقدمة ومحورين:- المحور الأول: العناية الإلهية في کتب الشريعة اليهودية(2)، ونناقش فيه: أ- العناية الإلهية في العهد القديم          ب- العناية الإلهية في التلمود. المحور الثاني: العلاقة بين العناية الإلهية وحرية الإرادة في الفلسفة اليهودية في العصر الوسيط .