حرص عامة الشعب فى مصر القديمة على التقرب إلى معبوداتهم والتواصل معهم بطرق مُختلفة وفى اماکن متعددة، وقد اثبتت الدراسات تنوع اماکن عبادة عامة الشعب، ومن خلال دراسة تلک الأماکن يمکن تقسيمها إلى قسمين وهما:
- اماکن عبادة شعبية متصلة بأماکن العبادة الرسمية، وتتواجد فى موضعين:
المعابد الإلهية، والمعابد الجنائزية (معابد ملايين السنين).
- اماکن عبادة عامة الشعب المُستقلة عن اماکن العبادة الرسمية،وتنقسم إلى نوعين :
- مقاصير عبادة أقامها العامة لممارسة عبادتهم بداخلها ،وهى ما عُرفت بمقاصيرالعبادة المنزلية.
- مقاصيراو مُصليات عبادة أقامتها الدولة ليُمارس فيها العامة عبادتهم ،وقد تم التعرف على نوعين من هذه المقاصير-حتى الآن- وهما مقاصير الخنو Xnw،و مقاصيرالعامة (Hwt-rxyt) ، ويرکز البحث على دراسة مقاصير Hwt-rxyt والتى تعنى"مقصورة اومعبد عامة الشعب" ، ولم نتعرف سوى على مثالين من هذه المقاصير وکلاهما فى هليوبوليس، وهما حوت رخيت للمعبود حور ام اخت،و حوت رخيت للمعبود ةإيزيس.
حرص عامة الشعب فى مصر القديمة على التواصل مع المعبودات طلباً للسعادة، ودفع البلاء، والمدد، وغفران الذنوب. وهو ما انتشربشکل واسع فى عصر الدولة الحديثة والعصور المتاخرة وکان اقل شيوعا فى الفترات السابقة،