تباينت آراء علمائنا القدماء والمحدثين واختلفت اتجاهاتهم في توجيه الظواهر التي لا يتطابق فيها الرسم القرآني وقراءاته مع قواعد اللغة العربية المعيارية، ومن تلك الظواهر ظاهرة حذف واو الفعل المضارع المرفوع أو يائه لغير سببٍ لغوي؛ إذ الأصل في العربية بقاء حرف العلة في الفعل المضارع إذا لم يسبق بجازم، وقد علَّل عددٌ من علماء اللغة والتفسير هذا الحذف بمجموعة من العلل الصوتية التي وردت في أثناء البحث، ومنها: الاكتفاء بالحركة عن الحرف، وكثرة الاستعمال، والتقاء الساكنين، وموافقة رؤوس الآيات والفواصل، والوقف، والتخفيف، والمشاكلة، وغير ذلك من العلل الصوتية دون الإشارة إلى الأسباب الدلالية لهذا الحذف؛ لذا فإنَّ هذا البحث يهدف إلى الكشف عن الأسباب الدلالية وراء استعمال القرآن الكريم لتلك الظاهرة التي تبدو في ظاهرها أنَّها قد خالفت كلام العرب وقياسه. وقد اقتضت منهجية البحث أن يتكون من مقدمة، وأربعة مباحث، وخاتمة، وثبت بالمراجع التي اعتمدتُ عليها خلال المبحث؛ وفي المقدمة ألقيتُ الضوء عن تلك الظاهرة ومواضعها في القرآن الكريم، وتناول المبحث الأول مسوغات علماء الرسم القرآني للحذف، ومناقشة تلك الآراء لبيان صحتها، وعالج المبحث الثاني آراء علماء اللغة والتفسير لحذف الواو والياء من الأفعال محل الدراسة؛ أمَّا المبحث الثالث؛ فاختصَّ بالتأصيل للظاهرة لهجيًّا. واهتمَّ المبحث الرابع ببيان الأسباب الدلالية وراء هذه الظاهرة، وقد جعلت أستكثر من الشواهد، وأصرِّف القول في بيانها؛ ليعاين وجه الحذف ويستشرف حسنه من لا يزال في مهلة النظر؛ ثمَّ تأتي الخاتمة: وفيها أهم النتائج، وبعدها ثبت المراجع التي تمَّ الاعتماد عليها في هذا البحث.