الأساليب التي قال عنها الإمام ابن عاشور رحمه الله في تفسيره أنها ليست من معهود كلام العرب جمعاَ ودراسة

لجنة مراجعة المصحف بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف،ودورها في خدمة القرآن الكريم وعلومه.دراسة وصفية

من أقوال محمد بن كعب القرظي وأثرها في التفسير" " عرضًا ونقدًا "

اسْتِرَاتِيجِيَّةٌ قَائِمَةٌ عَلَى التَّدَبُّرِ الْقُرْآنيِّ لِتَـنْمِيَةِ مَهَارَاتِ التَّذَوُّقِ الْبَلَاغِيّ وَبَيَانِ إِعْجَازِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ (مُقتَبَس من رسالة ماجست

اختيارات الطبري في التفسير وأثرها في الوقف والابتداء (دراسةٌ تحليليةٌ)

المحافظة على الذِّكر الحَسن؛ من خلال القصص القرآني

الاستفهام المكرَّر في القراءات العشر قراءة ورسمًا وضبطًا وتوجيهًا

تقديمُ المجرور على عامِلِهِ عندَ ابنِ عاشور أغراضه البلاغيَّة، وآثارُهُ المعنويَّة دراســةٌ في تفسيرِ (التحرير والتنــوير)

منهج ابن جني في عرض متواتر القراءات في محتسبه- دراسة لغوية تطبيقية .

أوجه الخلاف الجائز في ضوء الدرس القرائي

الوظيفة الدّلالية للوقف والابتداء «دراسة تطبيقية في حاشية الطيبي(ت:743هـ) على الكشاف)

الجملة الحالية في القرآن الكريم وأثرها في الوقف والابتداء