There has been an ongoing issue with attitudes towards Arabs, Muslims, and Islam in the United States. Unfortunately, there has been little to no progress in recent years, as these groups and their religion continue to face increased negative sentiments, largely fueled by the aftermath of the 9/11 attacks. To shed light on this matter,,this paper focuses on the play Yasmina's Necklace (2016) written by Rohina Malik (1964), an American-Pakistani playwright, and further incorporates Edward Said's revolutionary book titled Orientalism (1978) and Eric Love's insightful book Islamophobia and Racism in America (2017) for methodological guidance. In Yasmina's Necklace, Malik skillfully directs attention to Muslim women who have embraced the struggle against these stereotypes and prejudices. Thus, the play not only serves as a critique of imperial feminist narratives but also actively pushes
back against them, primarily through Yasmina, its main character.

في أعقاب هجمات الحادي عشر من سبتمبر (2001) ظهرت العديد من الموجات في أمريكا -على وجه الخصوص-والتي صنّفت المسلمين المهاجرين هناك ووصفتهم بالأعداء، وقدمت هذه الموجات صورًا سلبية عن الإسلام لا تمت للحقيقة بصلة. تتمثل تلك الصور في ميل المسلمين الدائم للعنف ومعاملة الإسلام على أنه دين إرهاب والنظر الى المسلمين على أنهم إرهابيون. ومن ثم، ظهر مصطلح الإسلاموفوبيا ليشير إلى الوضع المتأزم الذي تواجهه الأقلية المسلمة في أمريكا. يتناول هذا البحث كيف تجلت ظاهرة الإسلاموفوبيا في مسرحية قلادة ياسمينا (2019) للكاتبة الامريكية الباكستانية الأصل روهينا مالك (1964-). وقد أوضحت الخاتمة، وجود اتجاه عدائي نحو المسلمين وهو في حقيقة الأمر، نموذج مضلل حيث إن المسلمين–في الواقع-هم الضحية الحقيقية للاضطهاد.