يعد الخيال الذاتي والشهادة شكلين أدبيين متميزين يقدمان للمؤلفين طرقًا فريدة لاستكشاف هويتهم وتجربتهم الشخصية. يمزج الخيال التلقائي بين عناصر السيرة الذاتية والخيالية لإنشاء روايات ذاتية والتشكيك في بناء الذات. من ناحية أخرى ، تركز الشهادة على سرد الأحداث الواقعية ، والتي غالبًا ما ترتبط بالتجارب الصادمة أو التاريخية أو الهامشية .



تسلط الضوء على القواسم المشتركة والاختلافات بين الخيال الذاتي والشهادة. كلاهما يسمح للمؤلفين بالتعبير عن قصصهم واستكشاف هويتهم من خلال سرد القصص. يوفر الخيال الذاتي حرية إبداعية من خلال اللعب بحدود الحقيقة والخيال ، بينما تركز الشهادة على الحقيقة الواقعية والتصوير الدقيق للتجارب الحية.



يسلط المقال الضوء أيضًا على الدوافع التي دفعت المؤلف عبد الحق سرحان إلى استخدام هذين النهجين السرديين. يمكن أن يكون الخيال الذاتي بحثًا استبطانيًا ، حيث يسعى المؤلف إلى فهم تعقيداته الشخصية والتعبير عن نفسه من خلال الإنشاءات السردية. غالبًا ما تكون الشهادة مدفوعة بالرغبة في مشاركة تجارب ذات مغزى ، أو إعطاء صوت للأصوات المهمشة ، أو توثيق الأحداث التاريخية.



بالإضافة إلى ذلك ، تناقش هذه المقالة التحديات والاعتبارات الأخلاقية المتعلقة بالخيال الذاتي والشهادة. يمكن للخيال التلقائي أن يثير تساؤلات حول المصداقية والتفاعل بين الحقيقة والخيال ، بينما تتطلب الشهادة اهتمامًا دقيقًا والحفاظ على تكامل الحقائق المبلغ عنها. 



في الختام ، يقدم الخيال الذاتي والشهادة طرقًا سردية ثرية لاستكشاف الهوية الشخصية ومشاركة الخبرات الحية. تسمح هذه الأشكال الأدبية لسرحان باستجواب بناء الذات ، وإحياء روايات ذات مغزى مثل روايته الرجل الذي ينحدر من الجبال و التي إثارت التفكير في القضايا الرئيسية مثل الأصالة والذاكرة والذاتية.