الحقيقة إن مسألة التحسين والتقبيح من المسائل المهمة التي دائماً ما كانت تشغل ذهن المفكرين، فلطالما كانت هي البداية التي ينطلق منها المفكر لتقرير مذهبه، سواء أكان هذا المفكر والباحث في علم الكلام أم في علم الأخلاق أم حتى علم أصول الفقه.
ومن هنا وعند النظر في هذه المسألة وجدت أن البعض يعتقد أن الأمر محسوم بين المعتزلة والأشاعرة والماتريدية، ويدعون أن المعتزلة يقولون بأن الحسن والقبح عقليين، وأن الأشاعرة يقولون بالتحسين والتقبيح الشرعيين، والماتريدية وسط بين الأثنين، ولكن وعند النظر وجدت أن الأمر مختلف تماماً، فالأمر ليس على مطلقه بهذه الصورة، ولكن الحقيقة تبين أن الأمر اختلف بين متقدمي ومتأخري كلا الفرق الثلاثة، بل إنه وفي النهاية وعند تحرير محل النزاع تبين أنه يكاد يكون هناك اتفاق بين الفرق الثلاثة في مسألة التحسين والتقبيح، وهو ما سيتضح إن شاء الله في ثنايا البحث، ومن هنا استخدمت المنهج التحليلي المقارن، وانتهيت إلى جعل البحث مكون من ثلاث مباحث وخاتمة ثم ثبت المصادر والمراجع.


 
The fact is that the issue of improvement and ugliness is one of the important issues that has always occupied the minds of thinkers، as it has always been the beginning from which the thinker sets out to establish his doctrine، whether this thinker and researcher is in the science of theology or in the science of ethics or even the science of the principles of jurisprudence. Hence، when looking into this issue، I found that some believe that the matter is settled between the Mu'tazila، the Ash'aris and the Maturidis، and they claim that the Mu'tazila say that good and bad are rational، and that the Ash'aris say that improvement and ugliness are legal، and the Maturidis are in the middle between the two، but upon looking into it، I found that the matter is completely different، as the matter is not in its absolute form in this way، but the truth shows that the matter differed between the early and late scholars of each of the three groups، but in the end، when defining the subject of the dispute، it became clear that there is almost an agreement between the three groups on the issue of improvement and ugliness، which will become clear، God willing، in the folds of the research، and from here I used the comparative analytical method، and I ended up making the research consist of three topics and a conclusion، then I listed the sources and references