يهدف البحث إلى استقراء كتاب شرح منظومة الآداب للحجاوي، واستخراج التعقبات التي تعقبها الشارح على الناظم ابن عبد القوي.
ثم دراستها دراسة تحليلية مذهبية، وفق مذهب الإمام أحمد بن حنبل ، ثم الخلوص لنتيجة الدراسة.
وقد تم تقسيم البحث إلى قسمين: قسم نظري وهو مقدمة البحث، ودراسة مختصرة عن الإمامين ابن عبد القوي والحجاوي، وعن كتابيهما منظومة الآداب وشرح منظومة الآداب، وقسم تطبيقي مختص بمسائل التعقّبات، ودراستها دراسة تحليلية.
ومن المعلوم أنّ الحجّاوي أحد ركني تصحيح المذهب عند المتأخرين، خاصة ما في كتاب الإقناع، فيكتسب البحث أهميته من علوّ مقام الحجّاوي.
وكذلك ابن عبد القوي فقد عُرف بالناظم؛ لشهرة نظمه مع ما آتاه الله من حسن تعبير عن المقصد بألفاظ جزلة بيّنة.
وخلُص البحث إلى قلّة تعقّبات الحجاوي على ابن عبد القويّ في المنظومة، مقارنة بعدد المسائل التي شرحها الحجاوي، فقد تعقّب الحجاوي ابن عبد القوي في ثمان مسائل فقط، نصفها خالف فيها الناظم أكثر الأصحاب، والنصف الآخر قويَ الخلاف فيها في المذهب.
Abstract:
The aim of the research is to study the book "Sharh Manzumat Al-Adab" by Al-Hajjawi and extract the critiques made by the commentator on the poet Ibn Abd Al-Qawi. The research then conducts an analytical study of these critiques according to the Hanbali school of thought as taught by Imam Ahmad ibn Hanbal, and finally arrives at the outcome of these critiques and clarifies the relied-upon position among later scholars.
The research is divided into two sections: a theoretical section, which includes the introduction of the research and a brief study about the two Imams, Ibn Abd Al-Qawi and Al-Hajjawi, and their respective books "Manzumat Al-Adab" and "Sharh Manzumat Al-Adab"; and a practical section dedicated to the issues of the critiques and their analytical study.
It is known that Al-Hajjawi is one of the key figures in the validation of the Hanbali school among later scholars, especially in his book "Al-Iqna'". Therefore, the research derives its importance from Al-Hajjawi's high stature. Similarly, Ibn Abd Al-Qawi is renowned as the poet due to the fame of his poetic works and his eloquent expression of purpose with clear and powerful words.
The research concluded that the critiques by Al-Hajjawi on Ibn Abd Al-Qawi in the poem were few, compared to the number of issues explained by Al-Hajjawi. Al-Hajjawi critiqued Ibn Abd Al-Qawi in only eight issues, half of which deviated from the majority of scholars, while the other half had strong disagreements within the school.