الخبر إن كان مفتقراً إلى التأويل والتفسير؛ لاحتمالٍ أو إجمال أو غرابة، فالأصل أن الراوي يحمله على ما يوافق ظاهره، فإن تعذَّر حمله على ما يوافق ظاهره، حمله على خلاف ظاهره، إما بصرف اللفظ عن حقيقته إلى مجازه، أو عن الوجوب إلى الندب، أو عن التحريم إلى الكراهة، وإما بتخصيص عمومه، أو تقييد إطلاقه، فإن حمل الراوي الخبر على ما يوافق ظاهره، فالأولى قبوله والرجوع إليه، لموافقته الظاهر، وكونه أعلم بتفسير ما رواه، ولا يجب أن يتجه في ذلك خلاف-خصوصاً إن كان الراوي صحابياً-، أما إن حمل الراوي الخبر على خلاف ظاهره، فقد اختلف العلماء في قبوله والرجوع إليه.
ومما لا شك فيه أن مخالفة الراوي ظاهر ما رواه، إن كانت على وجه المبالاة أو التهاون أو النسيان والغفلة، فإن مخالفته هذه لا تقبل، وتأويله لا يُعتدُّ به، بل قد يُعدُّ بذلك فاسقاً، ولا تقبل روايته أصلاً.
هذا وقد استدعى موضوع البحث-مخالفة الراوي ظاهر ما رواه، دراسة أصولية تطبيقية-أن يُقسَّم إلى قسمين رئيسيين، القسم الأول: مخالفة الراوي ظاهر ما رواه، بتأويلِ محتملٍ أو مجملٍ، القسم الثاني: مخالفة الراوي ظاهر ما رواه: بتخصيص أو تقييد، ثم ذكرت الأثر المرتِّب على الخلاف في هذين القسمين-كما هو مُفصَّل ومبيَّن في خطة البحث-وختمتُ بأهم النتائج والتوصيات، وقائمةٍ بأهم المصادر والمراجع، وفهرسٍ للموضوعات، والله تعالى أسأله القبول والتوفيق.
 
Abstract:
If the hadith requires interpretation, Because the word is general, strange, or contains possibility The basic principle is that Alraawyinterprets it according to what agrees with its apparent meaning. If this is not possible, it can be interpreted as meaning other than its apparent meaning, either by changing the word from its true meaning to a metaphorical meaning, or from obligation to recommendation, or from prohibition to detestation, or by specifying its generality in its narration, or restricting its generality.
There is no doubt that the narrator's contradiction of the apparent meaning of what he narrated, if it was in the form of carelessness, negligence, or forgetfulness and heedlessness, then this contradiction of his is not acceptable, and his interpretation is not considered reliable. Indeed, he may be considered a sinner thereby, and his narration is not accepted at all.
The subject of this the study - the narrator's action other than what he narrated - was divided into two main sections. The first section: the narrator's action other than what he narrated, with a possible or general interpretation. The second section: the narrator's action other than what he narrated: with specificity or restriction, with an explanation of the impact resulting from the disagreement in Each of these two sections, as detailed and shown in the study plan, then I concluded the study
with the most important results and recommendations, a list of the most important sources and references, and an index of topics. May God grant success.