Le but de cette étude est d'explorer la structure du locale et l'espace dans la production du conte de
fées comme l'un des outils littéraires narratifs les plus importants, la proration orale dans les
milocalexpopulaires, le plus traduit dans leurs espoirs.
Les définitions du localediffèrent et varient linguistiquement et psychologiquement et
philosophique et idéologique , ce qui a permis la divulgation de son importance dans le récit narratif et en
faire un matériau lourd pour relever les aspects sociaux ,psychologiques du mythe dans l'énonce de la
différence essentielle entre espace et locale, un champs d'expression a la mesure de la pénétration des
personnalités du temps et l'ouverture de l'imagination et les obstacles à la réalité de crise qui constituent
l'allongement du récit et contrôler les programmes narratifs, et les attitudes des gens, ainsi que
l'acquisition de l'espace et du locale de dimension et de connotations et même les chevauchements
qui ont émerge de leur match conceptuel entre la plupart des critiquesétroit et large détente et évasion.
Le mythe de « had-ezzine » était intimement lieu aux différents types de fatwas locales, interdites et
permisesétroite et expansives, dont nous nous referons à la douleur et danger et peut-être à la perdition,
tandis que d'autres se transforment en inspiration, espoir et bonheur universel avoir des fonctions
efficaces pour changer la structure de personnalités de plusieurs façons :physiologique, psychologique et
comportementales.