هذا البحث يدرس العلل البلاغية بوصفها أحد الأرکان المهمة التي بنيت عليها طرائق الاستدلال في الفکر البلاغي العربي، ولذلک فهو يحاول استنباط العلل البلاغية قاصدًا فهم أسس الأحکام البلاغية، والترجيح بين المعاني، وتشريح النصوص وتحليلها، والموازنة بينها؛ مع الترکيز على فهم هذه المنظومة بوصفها أدوات إجرائية لفهم الخلفيات المعرفية للبلاغة العربية.
ولذلک فقد طرح البحث مجموعة من الأسئلة عن ماهية العلة، وحدودها، وأنواعها، وطبيعة النسق الذهني في البلاغة العربية في محاولة لفهم کيفية توظيف التعليل البلاغي، والبحث في وجوهه النابعة من النصوص، أو المتعلقة بسياق الإنتاج.
ويتناول البحث تصنيف العلة من عدة جهات يحکمها إطار کبير، يقسمها -بحسب تصورها اللغوي- إلى قسمين: الأول: المؤثرات التي تضعف النص، أو تقدح في سلامته، أو تُستدرک عليه، ومن ثم فهي علة تعتري النص. والثاني: المبررات التي يستند إليها الناقد أو المؤول في فحصه للنصوص، وهذا المفهوم يدور حول معنى السبب الذي من أجله جاء هذا الوجه دون غيره.
The Faults in Arabic Rhetoric and its Hermeneutics - An original study
Ibrahim Saeed El saied.
Department of Rhetoric and Literary Criticism, Jizan University, Saudi Arabia.
E-mail: ialsayed1@jazanu.edu.sa
Abstract:
This research studies The Rhetorical Justificationsas one of the important foundations on which the methods of reasoning in Arab Rhetorical. Therefore, it tries to devise Rhetorical Justificationswith the aim of understanding the foundations of rhetorical Provisions, dissecting and analyzing texts, and comparing them, with a focus on understanding this system as a procedural tool for understanding the epistemological backgrounds of Arabic Rhetoric.
Therefore, the research raised a set of questions about the nature of the cause, its limits, types, and the nature of the mental system in Arabic rhetoric in an attempt to understand how to employ rhetorical reasoning, and search for its aspects stemming from the texts, or related to the production context.
The research deals with the classification of The Reason from several directions governed by a large framework that divides it - according to its linguistic perception - into two parts: The first: the influences that weaken the text, insinuate its integrity, or turn it around, and then it is a problem in the text.
The second: the justifications that the critic or interpreter relies on in his examination of the texts, and this concept revolves around the meaning of the reason for which this aspect came without the other.