تقدم الدراسة الحالية قراءة مقارنة لمسرحيتي حرية المدينة (1970) للکاتب المسرحي والقاص الأيرلندي برايان فرايل (1929-2015) والسبنسة (1968) للمؤلف المسرحي وکاتب السناريو المصري سعد الدين وهبة (1925-1997) في ضوء النقد ما بعد الاستعماري، تحديداً نظرية "الهيمنة الثقافية" التي أرساها الفيلسوف المارکسي إيطالي الجنسية أنطونيو جرامشي (1891-1937)، ونظرية "التابع" للناشطة والناقدة الأمريکية بنغالية الأصل غاياتري سبيفاک (1942)، وبتحليل النصين المسرحيين في ظل المُخرجات الجمالية لغرامشي و سبيفاک يتوصل الدرس إلي أربع نتائج مهمة. أولا، إن فرايل ووهبة لم يعلنا تأثرهما بجماليات غرامشي و سبيفاک، إلا أن نتاجهم المسرحي يؤکد أنهما ناقدان محترفان في مدرسة أدبية دشنها جرامشي و سبيفاک؛ ثانيا، علي الرغم من أن مسرح فرايل ووهبة يجسد مجموعة من الشخصيات المُتصارعة التي ترمز إلى الصراع الاجتماعي والسياسي بين المُستَعمِر والمستعمر إلا أن کلاهما تبني رؤية درامية مختلفة تماما في مسرحة الصراع بين الطبقات الحاکمة والمحکومة؛ ثالثا، اعتمد فرايل علي تقنية الاسترجاع الفني للأحداث (flashback technique) ليس ليوضح تيمة غياب العدالة التي اصابت ثلاتة متظاهريين فحسب بل ليمنحهم الفرصة لمقاومة الهيمنة السياسية التي فرضها المستبد البريطاني، اما وهبة فقد وظّف أسلوب السرد المباشر لمسرحة الظلم والقهر الاجتماعي الذي عاني منه خمسة مهمشين إبان الاحتلال البريطاني لمصر؛ وأخيرا، على الرغم من أن فرايل ووهبة ينتميان لسياق ثقافي مختلف کُلياً، فقد اظهرت الدراسة أنهما وظّفا تقنيات علم العلامات ونظرية أفعال الکلام ليس فقط لبلورة الصراع بين تيمة الهيمنة واللاهيمنة بل لخلق فضاء مسرحي أو مسرحة فکرية تهيأ للتابع مقاومة الظلم الاجتماعي والاستبداد السياسي حيثما کانا.